首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   220篇
  免费   18篇
  2023年   4篇
  2022年   3篇
  2021年   4篇
  2020年   10篇
  2019年   12篇
  2018年   19篇
  2017年   18篇
  2016年   14篇
  2015年   9篇
  2014年   9篇
  2013年   36篇
  2012年   16篇
  2011年   15篇
  2010年   6篇
  2009年   7篇
  2008年   9篇
  2007年   6篇
  2006年   4篇
  2005年   4篇
  2004年   5篇
  2003年   1篇
  2002年   3篇
  2001年   3篇
  2000年   2篇
  1999年   1篇
  1996年   2篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
  1988年   1篇
  1986年   1篇
  1985年   1篇
  1983年   1篇
  1982年   2篇
  1980年   1篇
  1973年   1篇
  1970年   1篇
  1968年   2篇
  1967年   1篇
  1966年   1篇
  1965年   1篇
排序方式: 共有238条查询结果,搜索用时 46 毫秒
231.
232.
233.
Elise Crull 《Zygon》2023,58(1):246-264
Within contemporary scientific and science-adjacent communities, it is generally accepted that quantum physics is our best theory. For this reason, it is understandable—and laudable—that scholars interested in questions at the intersection of science and theology wish to meaningfully engage with this physics. Recent work in foundations of physics has, however, importantly altered the landscape of quantum theory; in this article, my goal is to introduce these advances, then make an argument within this new landscape that I hope will be useful for certain theological inquiries. Specifically, I shall argue from grounds of the physics itself that one may, with clear philosophical conscience, access the majority of quantum theory's tools, models, and explanations while maintaining an interpretation-neutral yet realist stance toward this physics.  相似文献   
234.
235.
236.
237.
238.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号