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L'étude examina les facteurs influençant la volonté d'entrer dans un système d'horaires fiexibles. Les facteurs observés comprenaient des variables de travail c.a.d. la satisfaction au travail, le niveau de la profession et la centralité du travail, et des variables hors travail c.a.d. le temps de trajet, le stress du trajet et les activités de loisirs, et des variables de personnalité, c.a.d. le besoin de développement. Des questionnaires furent administrés à 125 employés examinant les propositions de leur entreprise d'adopter des horaires variables. Une analyse discriminante indiqua que le choix des horaires variables était d'abord liéà des besoins personnels de développement. Un rôle plus secondaire était joué par la perception des horaires variables comme moyens d'éviter, réduire ou compenser les aspects indésirables de la vie de travail ou hors travail d'un individu.
This study examined factors influencing die willingness to enter into a flexitime schedule. Factors surveyed included: Work variables such as work satisfaction, job level, and work centrality; non-work variables such as commuting time, commuting strain, and leisure activities; and personality variables such as need for growth. Questionnaires were administered to 125 employees contemplating a work-site proposal to move to a flexitime schedule. Discriminant analysis indicated that flexitime choice was primarily related to personal growth needs. A more secondary role was played by perceptions of flexitime as a means to avoid, reduce, or compensate for undesirable aspects of a person's working or non-working life.  相似文献   
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The nature of secularization is of enduring interest in the social science of religion. Numerous recent papers have established downward cohort trends as characterizing religious change. We examine potential mechanisms by assessing cultural participation and secular engagement during the formative period of one cohort. We provide estimates of active and nominal religiosity, nonreligion and religious belief for those born between 1933 and 1942, using multiple surveys fielded between 1957 and 2018. We model the association between religiosity and secular cultural and social participation for this cohort in 1957, then examine how cultural socialization in childhood relates to religiosity in their later adulthood using surveys fielded between 2005 and 2007. Increased secular competition is found to be associated with less active religiosity. These trends were underpinned by an ethic of increasing autonomy for the young. We conclude by affirming the link between increasing secular competition, long-run modernization, and changing cultural socialization.  相似文献   
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J Feldman  W Richards 《Perception》1998,27(10):1191-1202
The cognitive structure of a shape space--the space of rectangles--is explored by a nonmetric scaling technique. Our experiment was designed to extract the major transformational paths or 'modes' that characterize the mental shape space. Earlier studies of rectangle similarities using multidimensional scaling have provided conflicting evidence about whether the coordinate system of the mental rectangle space is based on height and width or on area and shape (i.e. aspect ratio). Our study reveals shape to be the single dominant factor. We suspected that earlier evidence for a height-width parameterization might have been due to the presentation of rectangles upright in a pseudo-gravitational coordinate system (whereas our rectangles are randomly rotated). In a control experiment with upright (vertical or horizontal) rectangles, the heavy bias towards shape preservation was still the dominant mode. In addition, however, a secondary bias towards change of height or width emerged, exactly following the pattern expected from the biasing change in context. This finding established a concrete path by which context and frame can influence the way shape is represented. The relevance of these findings to the cognitive organization of more complex shape spaces is discussed.  相似文献   
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