全文获取类型
收费全文 | 13007篇 |
免费 | 354篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
13365篇 |
出版年
2020年 | 109篇 |
2019年 | 113篇 |
2018年 | 212篇 |
2017年 | 197篇 |
2016年 | 250篇 |
2015年 | 269篇 |
2014年 | 303篇 |
2013年 | 1374篇 |
2012年 | 485篇 |
2011年 | 455篇 |
2010年 | 358篇 |
2009年 | 399篇 |
2008年 | 452篇 |
2007年 | 430篇 |
2006年 | 415篇 |
2005年 | 316篇 |
2004年 | 340篇 |
2003年 | 280篇 |
2002年 | 263篇 |
2001年 | 293篇 |
2000年 | 278篇 |
1999年 | 206篇 |
1998年 | 126篇 |
1997年 | 123篇 |
1996年 | 134篇 |
1995年 | 138篇 |
1994年 | 146篇 |
1993年 | 132篇 |
1992年 | 183篇 |
1991年 | 198篇 |
1990年 | 186篇 |
1989年 | 180篇 |
1988年 | 171篇 |
1987年 | 171篇 |
1986年 | 166篇 |
1985年 | 175篇 |
1984年 | 166篇 |
1983年 | 142篇 |
1982年 | 136篇 |
1981年 | 126篇 |
1980年 | 131篇 |
1979年 | 170篇 |
1978年 | 157篇 |
1977年 | 158篇 |
1976年 | 158篇 |
1975年 | 159篇 |
1974年 | 171篇 |
1973年 | 145篇 |
1968年 | 117篇 |
1966年 | 101篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
Stephen Mulhall 《Philosophical Investigations》2007,30(3):266-284
This paper critically examines D. Z. Phillips’ critical examination of Nagel's and Williams's famous exchange about moral luck. It argues that Phillips fails properly to identify the fundamental issues at stake in the exchange – particularly with respect to the role of scepticism, of the picture of the will as an extensionless point, and of the putative supremacy of morality – and so fails to recognise a certain commonality of interest between himself and those he criticises. 相似文献
5.
Dr. Wilhelm Drey 《Psychological research》1953,24(3):267-298
Ohne ZusammenfassungIn dankbarer Erinnerung an meinen verehrten Münchener Lehrer Kurt Huber, dessen frühzeitigen gewaltsamen Tod (13. 7. 43) wir noch immer beklagen. Die Arbeit entsprang einer seiner letzten wissenschaftlichen Anregungen. 相似文献
6.
7.
Stephen R. Munzer 《The Journal of religious ethics》2005,33(4):747-781
Self‐abandonment and self‐denial are, respectively, Catholic and hyper‐Calvinist analogues of each other. Roughly, each requires the surrendering of a person to God's will and providence through faith, hope, and love. Should the self‐abandoning/self‐denying individual accept his or her own damnation if that be God's will? This article, which is virtually alone in discussing the Catholic and Reformed Protestant traditions together, answers “No.” The unqualified self‐abandonment present in quietism and the radical self‐denial of Samuel Hopkins are perverse and irrational responses to the prospect of hell because they run counter to the Christian's deepest need to spend eternity with God. However, a qualified self‐abandonment is intellectually defensible and offers a viable Christian piety. 相似文献
8.
9.
10.