首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   65667篇
  免费   2349篇
  国内免费   22篇
  2018年   972篇
  2017年   972篇
  2016年   1064篇
  2015年   913篇
  2014年   1059篇
  2013年   6062篇
  2012年   1779篇
  2011年   1802篇
  2010年   1269篇
  2009年   1249篇
  2008年   1783篇
  2007年   1586篇
  2006年   1498篇
  2005年   1321篇
  2004年   1291篇
  2003年   1245篇
  2002年   1217篇
  2001年   1785篇
  2000年   1712篇
  1999年   1366篇
  1998年   710篇
  1996年   783篇
  1995年   786篇
  1994年   708篇
  1992年   1334篇
  1991年   1221篇
  1990年   1198篇
  1989年   1098篇
  1988年   1137篇
  1987年   1062篇
  1986年   1102篇
  1985年   1118篇
  1984年   992篇
  1983年   846篇
  1982年   687篇
  1981年   711篇
  1980年   681篇
  1979年   970篇
  1978年   789篇
  1976年   725篇
  1975年   896篇
  1974年   975篇
  1973年   1033篇
  1972年   863篇
  1971年   813篇
  1970年   729篇
  1969年   746篇
  1968年   920篇
  1967年   823篇
  1966年   829篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
In Experiment 1, rats were trained on a discrimination between rubber- and sandpaper-covered arms of a maze after one group had been pre-exposed to these intra-maze cues. Pre-exposure facilitated subsequent discrimination learning, unless the discrimination was made easier by adding further discriminative stimuli, when it now significantly retarded learning. In Experiment 2, rats were trained on an extra-maze spatial discrimination, again after one group, but not another, had been pre-exposed to the extra-maze landmarks. Here too, pre-exposure facilitated subsequent discrimination learning, unless the discrimination was made substantially easier by arranging that the two arms between which rats had to choose were always separated by 135°. The results of both experiments can be explained by supposing that perceptual learning depends on the presence of features common to S+ and S-.  相似文献   
108.
ABSTRACT

Hegel's Phenomenology of Spirit provides a fascinating picture of individual minds caught up in “recognitive” relations so as to constitute a realm—“spirit”—which, while necessarily embedded in nature, is not reducible to it. In this essay I suggest a contemporary path for developing Hegel's suggestive ideas in a way that broadly conforms to the demands of his own system, such that one moves from logic to a philosophy of mind. Hence I draw on Hegel's “subjective logic”, understood in the light of modern modal logic, in an attempt to model the way minds might be thought as connected by way of shared intentional contents. Here, we should not be surprised at some of the parallels that emerge between the approaches of Hegel and the modal logician Arthur Prior, as Prior had testified to the influence of his teacher, John N. Findlay, who himself had strong Hegelian leanings. In the final section, Robert Stalnaker's version of possible-world semantics is suggested as a framework within which Hegel's recognitive account of the mind might be understood.  相似文献   
109.
Ohne ZusammenfassungIm wesentlichen war die Arbeit vor 2 Jahren fertiggestellt; die Publikation hat sich aus äußeren Gründen verzögert.  相似文献   
110.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号