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121.
以151名高校教师为测查对象,采用“高校教师知识共享问卷”等研究工具,考察工作态度、组织特征等因素与高校教师知识共享态度之间的关系.结果发现:(1)文、理科教师之间在避损性共享和人际性共享上存在显著差异;(2)组织认同、工作满意度、知识特性和学科与避损性共享存在显著相关;(3)组织认同、工作满意度、工作意义、工作奉献、组织特性和学科与人际性共享存在显著相关.研究表明,理科教师的共享态度较文科教师更为积极;知识共享除了与工作态度有关之外,也与软硬件环境有关.  相似文献   
122.
Workplace mentoring in the international context is an emerging research area with significant potential for global integration. However, although measurement equivalence is a prerequisite for examining cross-cultural differences, this assumption has yet to be examined in mentoring research. This study contributes to the mentoring literature by assessing the measurement equivalence of the Mentoring Functions Questionnaire (MFQ-9) across two diverse cultural settings, the U.S. and Taiwan. Results of a series of multi-group confirmatory factor analyses supported full configural invariance, full metric invariance, and partial scalar invariance across the two groups. These findings suggest MFQ-9 may provide acceptable comparisons and meaningful interpretations across cultures. Implications for future international mentoring research and managerial practice are discussed.  相似文献   
123.
消化性溃疡是消化系统常见多发病,20世纪在此领域有两个重要的发现,即有效的抑酸药质子泵抑制剂和幽门螺杆菌的发现,对其过去几十年的发病率和死亡率产生了巨大影响。尽管有了重大进展,这种疾病仍然是当前一个重要的临床问题,主要是因为越来越多的广泛使用非甾体抗炎药(NSAID)和低剂量阿司匹林药物。本文从流行病学角度来纵观其近年来的发病情况及其特点,以提供给同道参考。  相似文献   
124.
许东 《管子学刊》2010,(2):124-127
自魏晋以来,儒释道三家思想并存发展成为了中国文化的显著特征之一。清末太谷学派作为流传于民间的一个学术派别,其三教观一直存在诸多争议。学派北宗传人张积中在山东肥城黄崖山聚徒讲学近十年,门人弟子遍及山左,现存遗著十九种,为太谷二传弟子中著述最多者。从张积中的三教观来看,他并非倡导三教合一,其三教观的核心是以弘扬儒家文化为基本理念,同时汲取佛道思想来完善其理论体系的太谷圣功之学,当属宋明"新儒家"思想在民间进行儒学传播的新尝试。  相似文献   
125.
"道"是老子哲学体系中的核心。"道"以"虚空"或"无"的形态存在,"虚空"或"无"是物质的潜在状态。"道"是混成之物,所以"道"是具有精妙的内部结构特性的,它是人类尚未完全认识的物质存在的高级形态。宇宙万物是"道"创生与演化的结果,而且在演化的过程中,"道"的作用是"无为而无不为"的。在研究宇宙的本体(或本源)问题上,没有其它的概念可以替代它、超越它。"道"是具有至上性的。  相似文献   
126.
随着马克思主义哲学与宗教学研究的深入开展和世界宗教问题的日益复杂化,马克思主义宗教观也成为我国哲学界和宗教学界关注的重要问题之一。近五年来,关于马克思主义宗教观及其中国化问题的研究主要包含以下几个方面的内容:1.马克思主义宗教观的产生是一个历史过程;2.马克思主义宗教观的主要内容及当代价值;3.马克思主义宗教观中国化的新成果;4.马克思主义宗教观的中国化在实践中所面临的时代难题。笔者对以上几个方面的问题进行了较为全面的梳理,并进行了简单评价,以期对学界的进一步研究有所帮助。  相似文献   
127.
胡锐 《中国道教》2010,(1):15-18
一、道教宫观的内涵和外延道教的宫观是道教神圣宗教理念的屋化空间,集中反映了道教的神学思维和理念;它随着道教的发展而日臻完善。可以这样说,宫观是道教的重要构成元素之一,也是道教文化的最重要载体之一。  相似文献   
128.
The present study examined the framing effect of two modes of idolatry among a sample of 1095 secondary school students in Hong Kong and Shenzhen. Two experimental conditions were set up: in the glamour frame condition, subjects were exposed to frames that enhanced perfection and mystification of idols' personal or ideological characteristics; in the achievement frame condition, subjects were exposed to frames that enhanced emulation and identification of idols' pro-social behaviours or desirable dispositional traits. The experiment selected a prominent pop music and movie star well known in Chinese societies, Andy Lau, as the target idol. Subjects showed a consistently and significantly greater desire to glorify, idealize, identify with, emulate, and attach to Andy Lau in the achievement frame condition than in the glamour frame condition. The finding suggests that an achievement frame can heighten young people's adoration of an idol by emphasizing the idol's achievement processes. This suggestion is favourable to the possibility of transforming an idol into a role model for young people to learn to pursue career success.  相似文献   
129.
The present study examined the moderating effect of Zhong Yong on the relationship between perceived creativity and innovation behaviour in Chinese companies. A total of 273 paired questionnaires were collected with employee self-rated creativity and Zhong Yong and supervisor-rated innovation behaviour. The results show that for people higher on Zhong Yong, their creativity was not correlated with innovation behaviour; for people less immersed in Zhong Yong, this correlation is significant. This finding provides a new insight into the effects of Zhong Yong on the creativity-innovation behaviour transformation processes. The implications for future research are also discussed.  相似文献   
130.
Based on an analysis of the origins and characteristics of Intelligent Design (ID), this essay discusses the related issues of probability and irreducible complexity. From the viewpoint of complex systems theory, I suggest that Intelligent Design is not, as certain advocates claim, the only reasonable approach for dealing with the current difficulties of evolutionary biology.  相似文献   
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