Attitudes toward intimate partner violence in dating relationships

Prevention of intimate partner violence on college campuses includes programs designed to change attitudes, and hence, a scale that assesses such attitudes is needed. Study 1 (N = 859) cross validates the factor structure of the Intimate Partner Violence Attitude Scale-Revised using exploratory factor analysis and presents initial validity data on the scale. In Study 2 (N = 687), the obtained three-factor structure (Abuse, Control, Violence) is tested using confirmatory factor analysis, and it is shown to be concurrently related to assault in romantic relationships and to predict psychological aggression 14 weeks later. The findings are discussed in the context of how understanding and modifying attitudes assessed by the Intimate Partner Violence Attitude Scale-Revised may improve interventions aimed at reducing intimate partner violence.     

群体认同对极端群体行为的影响：中介及调节效应的检验

采用问卷调查法,以上海三所高校的467名大学生为被试,检验群体认同对极端群体行为（为群体牺牲意愿）的影响及其内在心理机制。结果表明：（1）群体认同对为群体牺牲意愿有显著的预测作用;（2）积极情感和否认态度完全中介群体认同对为群体牺牲意愿的影响,且积极情感在群体认同和否认态度之间担当部分中介角色;（3）抗伤害信念在积极情感和为群体牺牲意愿之间起调节作用。     

指代者对其先行词可提取性的影响

三个实验,考察了在理解含有指代法表述的句子过程中,指代者对其先行词(即所指者)的可提取性的影响及其与先述参与者可提取性上的优势之间的关系。结果表明：(1)指代者对所指者的激活有促进作用,对非所指者有一定的抑制作用,从而提高了所指者的可提取性;(2)指代者对所指者和非所指者的这种作用有一定的时间进程;(3)指代者对所指者产生作用的时间进程随指代法表述的特性而变化;(4)句子先述参与者在可提取性上的优势是一种较普遍的认知现象。它与指代法表述中所指者的易提取性现象是一种动态的关系,指代法表述或者增强先述参与者可提取性的优势,或者会消除这种优势。     

深入批判李洪志及其“法轮功”的反动思想

李洪志的“法轮功”是一种邪教,或者说是一种附佛外道。所谓附佛外道,就是歪曲篡改佛教的一些概念、观点、思想、理论的异端邪说。现就对李洪志《转法轮》书中的“末世论”、“天象说”、“业力说”、“特异功能”等反动思想,予以分析批判。     

汉语综合理解能力的测试及其初步分析

采用两个测试,多媒语言理解测试和文章的阅读理解测试,分别测量了大学生的汉语综合理解能力和阅读理解能力.多媒语言理解测试根据Gernsbacher的多媒理解量表编制而成.文章的阅读理解测试是莫雷编制的<语文阅读水平测量>中的一个分测验.测斌结果表明(1)两个测试之间有显著相关和较高的一致性,说明阅读是汉语综合理解的一个重要方面;(2)汉语综合理解能力有两个成分外部语言和内部语言理解能力;(3)书面语言的阅读理解与口头语言的听力理解显著相关,说明外部语言的理解受信息传递方式的影响较小.     

凝聚“共有价值理念”的特殊方法论原则

凝聚"共有价值理念",既是建设社会主义核心价值体系的重要任务,也是建设中华民族共有精神家园的内在要求,同时又是实现二者统一的中介和桥梁.方法论原则的探讨和建构,是形成"价值共识"的基本前提和根本基础.凝聚中华民族共有价值理念的特殊方法论原则,主要包括:"现实困境"与"理想超越"的否定统一原则;"民族使命"和"成员责任"的彼此关照原则;"传统"、"现代"、"未来"之间的相互协调原则.     

人生终极的理性自觉——儒家"命"的观念

The Confucian idea of “ming 命 (destiny)” holds that in the course and culmination of human life, there exists some objective certainty that is both transcendent and beyond human control. This is a concept of ultimate concern at the transcendental theoretical level in Confucianism. During its historical development, Confucianism has constantly offered humanist interpretations of the idea of “destiny”, thinking that the transcendence of “destiny” lies inherently within the qi endowment and virtues of human beings, that the certainty of “destiny” is in essence contingency at the beginning of life and linear irreversibility towards its end, and that to live in light of ethics and physical rules — having a “commitment to human affairs” — means putting “destiny” into practice. As all these facts show, the Confucian ultimate concern regarding human life is full of rational awareness. __________ Translated by Huang Deyuan from Kongzi yanjiu 孔子研究 (Study on Confucius), 2008, (2): 4–11     

大学生对临终者的内隐与外显态度

目的:考查大学生对临终污名者的内隐、外显态度。方法:使用内隐联想测验(IAT)和相应的外显测验,对安徽师大在校本科生、研究生共60名进行实验研究。结果:大学生在临终者内隐态度上,不相容任务反应时(1185.53±278.95)ms长于相容任务反应时(765.62±199.10)ms;大学生对临终者外显态度均表现出消极态度,但对于临终关怀的态度表现出积极(1.54±0.52);被试的性别以及被试是否接触过临终者并不能改变内隐以及外显态度。结论:大学生对临终者具有负面刻板印象以及污名效应,临终关怀以及对临终者的偏见应该引起重视。     

初中生的自尊、受益者特征与亲社会行为的关系

以初中一至三年级学生为对象,采用自尊量表（SES）和帮助行为调查问卷进行测查,以探讨自尊、受助者特征对其亲社会行为的影响。结果表明：（1）在社会道德认知和自我意愿层面上,大多数初中生能表现出积极的亲社会性助人趋向,部分学生的行为决策判定具有不一致性;（2）初中生的自尊程度不影响对他人需要的注意、归因以及行为方式的选择,但与帮助行为的价值取向、行为意愿等认知、情感因素有关,能直接影响自主性的亲社会行为;（3）初中生有关潜在受益者特征的某种认知结果及其相应的情感体验,对帮助型亲社会行为趋向有重要影响;（4）初中生的自尊及其所知觉的潜在量益者特征在亲社会行为趋向中交互作用不显著。     

命运由谁主宰幸福从何而来--百名中学生理想信念问卷调查

为了针对性地加强和改进未成年人思想道德建设,了解和掌握当前中学生理想信念方面的真实情况,近期我们对百名中学生(高中50名、初中50名)采取不具名、划符号的方式,进行了一次问卷调查。调查内容尽可能贴近中学生的思想、生活实际,避免空洞,做到具体。在“命运由谁主宰”题目下,包括八字、命相、属相、星座、上帝、他人、环境、自己等八个方面;在“幸福来自何方”题目下,包括金钱、权位、家庭、心境、比较、知足、健康、劳动等八个方面。在每个小项目下,都用符号表示肯定(!)、否定(")、说不清(△)。根据调查数据分析归纳,大概有以下三种状况…