首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1654篇
  免费   57篇
  国内免费   1篇
  2023年   14篇
  2022年   15篇
  2020年   27篇
  2019年   33篇
  2018年   38篇
  2017年   43篇
  2016年   39篇
  2015年   28篇
  2014年   38篇
  2013年   198篇
  2012年   77篇
  2011年   62篇
  2010年   40篇
  2009年   40篇
  2008年   52篇
  2007年   58篇
  2006年   42篇
  2005年   41篇
  2004年   41篇
  2003年   40篇
  2002年   53篇
  2001年   46篇
  2000年   37篇
  1999年   31篇
  1998年   23篇
  1997年   20篇
  1996年   21篇
  1995年   13篇
  1994年   16篇
  1993年   15篇
  1992年   27篇
  1991年   19篇
  1990年   14篇
  1989年   20篇
  1988年   18篇
  1987年   14篇
  1986年   15篇
  1984年   15篇
  1983年   14篇
  1981年   16篇
  1980年   19篇
  1978年   14篇
  1976年   19篇
  1975年   15篇
  1974年   17篇
  1972年   17篇
  1970年   12篇
  1968年   23篇
  1967年   15篇
  1966年   21篇
排序方式: 共有1712条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
In the light of recent talk in Canadian business schools about the importance of teaching courses in business ethics, the authors ask whether business professors have the qualifications required to teach business ethics. They point to various ethical dilemmas that arise in a collegial setting and argue that academics who teach business ethics have to first understand the complex ethical situations in which they find themselves if business ethics is to be taught in a meaningful way.  相似文献   
202.
203.
My thanks to David Banach for commenting on an earlier draft of this essay.  相似文献   
204.
205.
206.
207.
208.
209.
Many Protestant denominations have or recently had policies that prohibit “self‐avowed practicing homosexuals” from being ordained. By only prohibiting “practicing” homosexuals, proponents of these policies claim that they do not discriminate against homosexuals as a group since, technically, a homosexual can still be ordained as long as she is “non‐practicing.” In other words, a condemnation of homosexual practice is not the same as a condemnation of homosexual persons. I argue that this is not the case; the rhetoric of homosexual practice does, in fact, amount to a condemnation of gays and lesbians. It does so by conflating the two things it claims to keep separate—homosexual conduct and homosexual identity. I demonstrate this conflation by analyzing the history of this rhetoric and how it has been adjudicated in church court decisions from the United Methodist Church and the Presbyterian Church (USA).  相似文献   
210.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号