人类推理的“推理题与推理知识双重结构模型”

本文将"知识和试题双重结构模型"重构成"推理题与推理知识双重结构模型",其主要观点包括:(1)"双重结构"是指在人类的推理加工过程中存在着两种结构,即"推理题的内在结构"和"推理者的推理知识结构";(2)推理者对完成推理任务所需要的"推理知识"的理解水平决定其推理性质是属于"理性加工"还是"非理性加工";(3)判定推理结论的过程中存在"形式"和"内容"两种判定标准,并由此决定其推理性质是属于"逻辑加工"还是"非逻辑加工"。     

察布查尔锡伯族宗教信仰状况调查——锡伯族的萨满教信仰及其他

察布查尔锡伯族历史上有信仰多种宗教的传统，19世纪末20世纪初首先关注此领域的是俄国学者．上世纪八十年代以来我国的一些学者亦投身此项研究。作者在参阅相关文献和实地调查的基础上．提出察县现代萨满教实质上是祖先崇拜，锡伯族萨满教中的“相通”实为北方民间信仰——“四大门”的“香头”等观点，希望与相关学者探讨。     

东亚视野下的儒家经典诠释传统：黄俊杰教授访谈录

[编者按] 黄俊杰教授是在海内外享有盛誉的台湾学者.现任台湾大学历史系特聘教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员、台大人文社会高等研究院院长,并兼任台湾通识教育学会荣誉理事长.     

对抗价值虚无主义——别尔嘉耶夫宗教本体论的当代意义

价值虚无主义表现为宗教的衰微、信仰的丧失,否定一切绝对价值的功利主义、以及相伴而生的道德主义、反文化倾向的广泛潮流.别尔嘉耶夫作为俄罗斯精神的守护者,坚持一种完整的、包容一切的、具体的总体性,以及对终极价值与基础的意向追求,诉诸于最高的、神秘的"绝对存在"--精神的实在性,通过神秘的宗教体验、非理性的直觉主义,将宗教本体主义贯彻到底.同时还延续了黑格尔宗教本体主义的内在超越路向,在宗教本体主义的层面上使被遮蔽的"精神实在性",即人的最高价值和绝对自由显现出来.     

上海市青少年心理适应性研究

心理适应是心理健康的外在表现,更是现代社会中个体心理健康的重要标志.为了了解处于社会迅速转型时期的国际大都市上海地区青少年心理适应的状况,在全国调查的背景下,通过对上海地区小学五年级至高中三年级1515名青少年的调查和对仝国数据的比较发现:(1)上海市青少年的心理适应性总体水平略低于全国;(2)存在显著的年级差异,但与全国不同的是初二年级的心理适应性最差;(3)适应性在总体上不存在性别差异,但是女生在生理适应方面显著高于男生,而男生在人际适应方面显著高于女生;(4)学校性质、年龄、性别、家庭所在地、父母受教育水平、家庭月收入等因素与青少年心理适应性密切相关.     

For Fun,Love, or Money: What Drives Workaholic,Engaged, and Burned‐Out Employees at Work?

Previous research has distinguished between two types of working hard: workaholism, a “bad” type of working hard, and work engagement, a “good” type of working hard. However, the motivations underlying workaholism and work engagement have not been examined extensively. Building on Deci and Ryan's Self‐Determination Theory, the present study examined the motivational correlates of workaholism, work engagement, and burnout (a possible consequence of working hard), using data from Chinese health care professionals (544 nurses and 216 physicians), and controlling for job demands and resources. As expected, structural equation modeling revealed that high levels of workaholism were associated with high levels of introjected regulation and identified regulation; that high levels of work engagement were mainly associated with high levels of intrinsic regulation; and that high levels of burnout were mainly associated with low levels of intrinsic regulation. Thus, different types of motivational regulation are associated with different types of job‐related well‐being.     

美学:从形而上学到知识--埃伦.迪萨纳亚克《审美的人》评介

近年来,国际美学研究的一个明显趋势是从纯思辨、纯理论向文化领域渗透,朝着与民族文化和社会现实结合的应用方向发展.这说明,形而上学在美学中一统天下的局面已经被打破,美学也可以成为一种确切的知识!正是这种知识化倾向使当代美学研究呈现出多元的和非体系化的特征.例如,近年来颇为引人注目的"审美人类学"或"人类学美学",着重把人类学的视野引入美学研究,研究不同民族审美感知的特殊方式.     

道教旅游文化与道教文化旅游辨析

"道教旅游文化"与"道教文化旅游"是道教文化与旅游经济研究领域里两个重要概念.