全文获取类型
收费全文 | 967篇 |
免费 | 110篇 |
国内免费 | 192篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 26篇 |
2021年 | 36篇 |
2020年 | 34篇 |
2019年 | 45篇 |
2018年 | 59篇 |
2017年 | 46篇 |
2016年 | 44篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 31篇 |
2013年 | 92篇 |
2012年 | 72篇 |
2011年 | 83篇 |
2010年 | 62篇 |
2009年 | 64篇 |
2008年 | 70篇 |
2007年 | 87篇 |
2006年 | 75篇 |
2005年 | 63篇 |
2004年 | 36篇 |
2003年 | 29篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 5篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 6篇 |
1981年 | 6篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 4篇 |
1975年 | 3篇 |
1972年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有1269条查询结果,搜索用时 15 毫秒
931.
文本阅读中背景信息的加工过程:激活与整合 总被引:6,自引:2,他引:4
采用移动窗口技术和眼动技术探讨了文本阅读中当前信息跟背景信息的具体加工过程。被试为华南师范大学本科生92名。实验1使用移动窗口技术,计算机屏幕上每次只呈现一个句子,让被试自己按键逐句进行阅读,通过分析不同实验条件下探测词的再认反应时间和不同实验条件下目标句的阅读时间来探讨文本阅读中信息加工的具体过程。实验2使用眼动技术在一种更自然的情境中通过分析不同实验条件下眼动指标的差异来进一步探讨文本阅读中信息加工的具体过程。实验结果表明,文本阅读中背景信息的加工过程包括激活和整合两个阶段,这两个阶段相互独立但又紧密联系,激活是整合发生的前提,有整合必先发生激活,但激活发生后并不一定会发生整合;文本阅读过程中读者阅读时间的延长主要发生在整合阶段 相似文献
932.
探讨慢性应激对大鼠海马Akt/FKHRL1信号通路活性的影响,及其应激源特异性。将24只雄性SD大鼠随机分为心理应激组、束缚应激组和正常对照组(n=8)。用Western-blotting方法测定28天应激后海马Akt、FKHRL1蛋白含量及其磷酸化水平。结果表明,应激后三组大鼠海马磷酸化Akt、FKHRL1含量差异有统计学意义(p < 0.01;p < 0.001),束缚应激组低于正常对照组(p < 0.01)。提示慢性应激能导致海马磷酸化Akt、FKHRL1表达水平降低,但其影响程度与应激源特异性有关 相似文献
933.
934.
社会主义核心价值体系的科学内涵 总被引:62,自引:0,他引:62
社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统.在社会主义核心价值体系这一有机体中,马克思主义指导思想居于最高层面,是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会发展规律的价值认同;中国特色社会主义的共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是指对实现共同理想的动力之源的价值认同;社会主义荣辱观居于重要地位,它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同.准确地把握社会主义核心价值体系的科学内涵及其精神实质,是建设社会主义核心价值体系的前提,对于倡导和谐理念,培育和谐精神,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础,具有极为重要而又深远的理论意义和实践意义. 相似文献
935.
基督教义中有关“成圣”的思想及其方法是指导基督徒意识形态的基本要素。“成圣”与终极关怀密切相关。本文阐述了新旧约圣经有关成圣的内容及多位有重要影响的神学家的观点,从而总结出基督教成圣的思想及成圣方法,继而找出基督教关于人生终极关怀(成圣)的路向。 相似文献
936.
Wu Kuang-ming 《Dao》2007,6(3):263-279
Among the four reading-levels, the textual and exegetical levels of Zhuangzi’s Hundun-story are problem-free, and so we focus
expository-wise on its conspicuous hospitality (not fighting as other myths) with nine implications. Then, hermeneutically,
we see Hundun instructing us against clarity toward unclarity—cosmological, self-composing, cognitive, and communal—of kindly
humus, in cosmic confusion, sleep and idleness, mist and pond-dragonfly, and non-ruling people-sovereignty. Pan-hospitality
is our Emperor Hundun’s non-arbitrary imperative to nurture life. 相似文献
937.
938.
概念改变是科学学习和教学的重要问题。研究表明有些错误概念难于转变,本文从本体类别的观点出发,阐释了错误概念难于改变的原因,进而细致地分析了力的概念,以支持本体类别的观点,最后提出跨本体类别间概念改变的教学对策。 相似文献
939.
940.
“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念,熟悉得以至于让人熟视无睹。近些年来,香港、台湾地区、内地心理学者把面子、人情、关系等中国社会中极其普遍的现象,在抽象化层次上提炼成为社会心理学的重要研究范式。通过对面子心理的研究进行初步的回顾和梳理,展望其新的发展方向。 相似文献