凉山彝族送灵归祖仪式的序曲——咒鬼法事

凉山彝族在举行重大的宗教仪式之前,都要举行咒鬼法事,目的是为接下来的仪式扫清障碍和排除干扰,而超度祖灵中的咒鬼法事同时还具有为祖先驱逐缠身的魔鬼和卸去一切枷锁,还他们以清洁干净的灵魂的作用.     

Neonatal tactile stimulation enhances spatial working memory, prefrontal long-term potentiation, and D1 receptor activation in adult rats

Environmental stimuli during neonatal periods play an important role in the development of cognitive function. In this study, we examined the long-term effects of neonatal tactile stimulation (TS) on spatial working memory (SWM) and related mechanisms. We also investigated whether TS-induced effects could be counteracted by repeated short periods of maternal separation (MS). Wistar rat pups submitted to TS were handled and marked transiently per day during postnatal days 2–9 or 10–17. TS/MS pups were stimulated in the same way as TS pups and then individually separated from their mother for 1 h/day. Their nontactile stimulated (NTS) siblings served as controls. In adulthood, TS and TS/MS rats showed better performance in two versions of the delayed alternation task and superior in vivo long-term potentiation of the hippocampo–prefrontal cortical pathway when compared with controls. Furthermore, there were more doses of A77636 (a selective dopamine D1 agonist) to significantly improve SWM performance in TS and TS/MS rats than in NTS rats, suggesting that activation of prefrontal D1 receptors in TS and TS/MS rats is more optimal for SWM function than in NTS rats. MS did not counteract TS-induced effects because no significant difference was found between TS/MS and TS animals. These data indicate that in early life, external tactile stimulation leads to long-term facilitative effects in SWM-related neural function.     

简评认知神经科学取向的智力观

随着认知神经科学与生物技术的发展,现当代智力理论的构建明显地受到其影响。这些智力理论被称之为认知神经科学取向的智力观,如Garlick的神经可塑性模型;Das等人根据Luria的神经模型提出的智力PASS模型;Kaufman提出的儿童评估成套测验（K-ABC）;Ceci的生物-生态学智力模型及Perkins的真智力理论等。这些智力观都直接将认知神经过程或神经生物学的某些研究成果融合于其理论模型之中。认知神经科学取向的智力观为智力研究提供了新的研究视角和思考维度,但同时也可能面临某种发展困境。第二代认知科学的具身认知思想可能是解决传统身-心争论的有效途径。     

"慎独"论之诗学渊源

“慎独”论来源于孔子及其儒门对《诗》之解读与阐发,然后由诗学话语转化为整个儒学的重要理论之一,即“慎独”儒学理论的形成经历了一个从无到有、从简单到复杂、从感性到理性、从诗学到哲学的渐次发展的过程,在这个“层累”递进的过程中,“慎独”被赋予了许多新的不同层次的内涵。     

Social effects of an anthropomorphic help agent: humans versus computers.

The purpose of this study was to examine perceptions of fairness of a computer-administered quiz as a function of the anthropomorphic features of the help agent offered within the quiz environment. The addition of simple anthropomorphic cues to a computer help agent reduced the perceived friendliness of the agent, perceived intelligence of the agent, and the perceived fairness of the quiz. These differences were observed only for male anthropomorphic cues, but not for female anthropomorphic cues. The results were not explained by the social attraction of the anthropomorphic agents used in the quiz or by gender identification with the agents. Priming of visual cues provides the best account of the data. Practical implications of the study are discussed.     

音乐的速度与调式对大学生情绪影响的实证研究

以92名大学本科生为实验对象,用剪辑的8首乐曲片断为实验材料,考察其调式和速度对大学生情绪的影响。结果表明:乐曲片断的速度对大学生的情绪影响非常显著,但调式的主效应不显著;慢速的乐曲易于诱发大学生忧伤、悲哀、痛苦、烦躁和愤恨等负性情绪;快速的乐曲大多数导致大学生愉悦与兴奋等正性情绪。乐曲的速度与调式对大学生情绪影响的差异十分显著。速度在调式上两水平的差异显著,尤其是在大调上差异非常显著。但调式只有在慢速水平上差异十分显著,而在快速水平上差异不显著。     

不同心理一致感个体压力情境下的情绪特点研究

以46名大学生为被试,利用“九洞仪”创设实验室压力情境,考察不同心理一致感个体压力情境下的情绪反应及恢复特点。结果表明：（1）压力情境下,高、低心理一致感个体的情绪反应存在显著性差异。高心理一致感个体出现较多的积极情绪,低心理一致感个体则以消极情绪体验为主。（2）低心理一致感压力情境诱发出的消极情绪显著多于积极情绪,消极情绪的诱发量较大。（3）压力任务后,高心理一致感个体在情绪恢复量上显著多于低心理一致感个体,心理健康的自我康复力较大。（4）压力任务前后,低心理一致感个体的消极情绪诱发量显著高于恢复量,在消极情绪变化上表现出“诱发多,恢复少”的特点。     

风险敏感理论:需要驱动风险决策

风险敏感理论由研究动物觅食行为发展而来,提出有机体在有需要的状况下会出现从风险规避到风险寻求的行为,是风险决策领域内的一种生物学理论。目前风险敏感理论所做出的预测在动物和人类身上都获得了大量实证研究的支持,表明该理论可以解释很多领域中的风险决策。因此有必要对这一理论做一个系统的论述,包括对其理论来源和数学模型的发展演变进行梳理;从参照点等不同的角度分析该理论与其他决策理论的区别;并且,风险敏感理论也为经济不平等和权力等外部因素下的风险转移提供了解释,对已有研究做出了独特的贡献。     

楚竹书《孔子诗论》“类序”辨析

通过对楚竹书《孔子诗论》的分析,结合对《诗经》文本形成过程的探讨,得出《诗经》之部类及其类序为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的结论,同时厘清孔子、《孔子诗论》和《毛诗》在文本方面的关系。《诗经》的结集经历了一个过程,其分类由来已久;未曾更改。《诗》“类序”的形成也具有一定的历史性,是在《诗》文本编辑过程中自然形成的。孔子在整理《诗经》的过程中并不存在一个前提性的“编序”原则,所谓孔子“删诗”,只是对诗篇做些必要的一般性古籍整理而已。至于出土文献《孔子诗论》中偶尔出现的颠倒《诗》“类序”的论述亦属正常,并不能说明孔子曾编有与传统《诗》“类序”相反的文本,也不能否定《毛诗》文本具有一定的历史延续性,更不能由此说明《孔子诗论》中出现“类序颠倒”具有更为不可测知的寓意。