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951.
952.
Pressurized air was repeatedly associated with one of two frequencies of flashing light during performance of a VI 30-sec positive reinforcement schedule by stump-tailed monkeys. As revealed by the relative suppression of bar presses to each of the two visual stimuli, the Ss learned to discriminate between the different flicker frequencies. However, they also showed signs of adapting to the airblast during the course of training, and its location had to be changed in order to maintain discriminative suppression.  相似文献   
953.
Zusammenfassung Während der letzten zehn Jahre wurde viel über den Humanismus des jungen Marx gesprochen. Osteuropäische Marxisten, die bemüht sind, ihren Anti-Stalinismus durch Berufung auf die Autorität von Marx selbst zu untermauern, gebrauchen den Ausdruck Humanismus in einem ungenauen Sinn, etwa gleichbedeutend mit Anthropozentrismus. Aber wenn man sagt, daß Marx Haltung anthropozentrisch sei, so sind damit die Hauptfragen erst gestellt, nicht schon gelöst.Humanismus mag etwa soviel wie Säkularismus bedeuten — der Mensch, nicht Gott, wird als im Mittelpunkt stehend gedacht. Die anthropozentrische Haltung kann verschiedene Formen annehmen, vor allem die Formen, die man als Humanismus der Ideale und als Humanismus der Prinzipien bezeichnen könnte. Der Humanismus der Ideale ist ausdrücklich an derZukunft orientiert, der Humanismus der Prinzipien aber an derGegenwart. Nur ein Humanismus der Prinzipien, dem es darum geht, den Eigenwert existierender Individuen zu behaupten und zu verteidigen, verdient es, ethischer Humanismus genannt zu werden. Marx, sogar der jüngste Marx, war kein ethischer Humanist in diesem Sinn. Und nur ein Humanismus in diesem strengen Sinn würde einen philosophischen Standort bieten, von dem aus man den Stalinismus oder Neo-Stalinismus angreifen könnte.Marx war ein Säkularist, und er entwarf ein humanistisches Ideal für die Zukunft, aber humanistische Prinzipien für die Gegenwart lehnte er ab. Er betonte, daß nur dem nicht entfremdeten, produktiven Individuum der kommunistischen Zukunft ein eigener Wert zukomme. Bis dahin haben Individuen nur einen geschichtlich instrumentalen Wert: jene, die an der Verwirklichung der kommunistischen Gesellschaft arbeiten, sind zu respektieren; diejenigen, welche dabei Widerstand leisten oder versagen, müssen ausschließlich als Hindernisse auf dem Wege des geschichtlichen Fortschritts behandelt werden.In diesem Sinn ist der Leninismus und sogar der Stalinismus und Neo-Stalinismus in dem zukunftsorientierten Humanismus der Ideale des jungen Marx einbegriffen, oder zumindest davon nicht ausgeschlossen. Selbst der jüngste Marx machte sich den Modeirrtum des 19. Jahrhunderts zu eigen — den Irrtum des aufgeschobenen Wertes oder des zeitlich verstellten Wertes und nahm damit eine mit dem ethischen Humanismus grundsätzlich unvereinbare Position ein.

An earlier, and much shorter, version of this paper was read at a session on Marxism and Humanism at the Fourteenth International Philosophy Congress in Vienna, September 4, 1968, and published in Vol. II of the Congress Proceedings, Vienna, 1968, pp. 69–73.  相似文献   
954.
The detection of luminance increments in a homogeneously lighted field was studied as a function of the area and perimeter of the luminance increment. Sixteen targets representing all possible combinations of four values of area and four values of perimeter were foveally presented. Exposure durations were short (25 to 40 msec). Results of both an analysis of variance and linear discriminant analysis indicated that detection probability increases as area increases, but neither variations in perimeter nor perimeter-area combinations produced effects that were significant oyer the experiment as a whole. The linear discriminant analysis revealed individual differences in the effects of perimeter and area on detection probability. Results were contradictory to Kristofferson’s (1957) “element contribution theory” and gave only slight support to Hecht’s (Lamar, Hecht, Shlaer, & Hendley, 1947) “border-quantum theory.”  相似文献   
955.
If a S is asked to monitor two simultaneous auditory speech messages and to report only on the occurrence of target words appearing at random in either message, then it is shown that he witt fail to detect all of them but will detect significantly more than half. The targets used in these experiments were immediate repeats of text words. The results reject theories that part of the sensory input is blocked or that all is recognized. Detection performance was a function of rate of speech and of intertarget interval; there was a small, not significant, effect of instruction to recognize message content.  相似文献   
956.
Speed of sorting decks of 32 cards with two alternative stimuli was measured. The stimuli were pairs of dots with attributes of distance between dots, angle of orientation of the pair, and position of the pair to the right or left of center. The attributes varied in relative discriminability and were used in all possible pair- and triple-correlated (redundant) combinations. Results showed an increase in speed of sorting with either an increase in discriminability or an increase in number of redundant attributes. It is argued that the increased speed with addition of redundant attributes is due both to a selective serial processing of attributes (requiring attribute separability) and to an increased discriminability with combined attributes (requiring attribute integrality).  相似文献   
957.
When Ss had to indicate if the colors of pairs of items from the Stroop test were the same or different, the usual interference effect was completely eliminated. However, when the verbal information consisted of SAME and DIFF rather than color names, interference was reestablished. This indicates that the perceptual comparison task does not eliminate interference simply by rendering Ss insensitive to the meanings of words.  相似文献   
958.
959.
960.
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