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281.
自我解释(self-explanation)是指学习者在学习过程中通过自己向自己解释学习内容而获得知识的过程。文章主要阐述了自我解释的含义、分类、三种自我解释效果的认知机制,并且提出自我解释研究中尚待解决的问题及对其进行展望。  相似文献   
282.
283.
神秘神学并非让人进入到某种非理性内,通过否定和无执,神秘神学揭示出另类的认知和现实。建立在时间和空间背景上的表象思维,它无法领会诸如三位一体、道成肉身、圣爱的意义。倒是通过神圣的生命现象,圣爱的现象,差异性与同一性呈现出一种闻所未闻的关系来,这种关系在时空的存在物中是不会出现的。经由爱的感悟,爱克哈特(MasterEckhart,约1260—1328)大师认识到,神与世界,神与人之间存在着一种非同寻常的,非二元性的关系。正是在爱克哈特大师的这种非二元性思想之上,后来黑格尔在时空世界(康德)与神圣世界(基督教信仰)之间所做的综合获得了理解的线索。  相似文献   
284.
285.
从笔者在国外所作的田野调查、笔者自己抄录的关公庙碑铭、华人会馆碑铭、越南社会科学院图书馆所藏的田野调查材料、越南汉喃研究院所藏古籍文献及前人研究成果来看,历史上关公崇拜在越南非常盛行,其主要原因是华侨华人的积极传播和中越文化的共性,从总体来看,今后关公崇拜在越南的发展呈衰微之势,但仍将长期存在。  相似文献   
286.
287.
288.
289.
谭顺 《管子学刊》2005,(4):105-106,110
文物不同于现实物品,也不同于一般物品,文物是在时间的推移和空间的变迁中逐渐形成的。文物具有四种使用价值,即自然使用价值、审美使用价值、增值使用价值和信息使用价值,除自然使用价值之外,其余三种使用价值的发展变化都直接与时空条件有关,而与人的劳动、自然力的作用关系并不明确。因此,时空条件是文物使用价值的重要源泉。  相似文献   
290.
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