A New Quasi‐Transcendental Approach to Kant's Theory of Radical Evil

How to make sense of Kant's theory of radical evil is a controversial problem, for the solution of which three approaches have been attempted: (1) the anthropological, (2) the transcendental, and (3) the quasi‐transcendental. This article aims at developing a new quasi‐transcendental approach to radical evil, and its main innovation consists in reinterpreting the propensity to evil as a potential for moral evil, whose nuanced modality (i.e., potentiality) lies between full actuality and logical (empty) possibility. This evil potential inherent to our species' nature can be actualized by individual Willkür in one's evil Gesinnung. Thanks to this reinterpretation, not only the compatibility of radical evil with individual freedom will be convincingly demonstrated, because the potential for evil only strongly pushes rather than necessitating individuals to do evil, but also Kant's bold statement “the human being is by nature evil” becomes easily confirmable, because even a single individual's illegal action provides sufficient empirical evidence to a regressive argument for the transcendental precondition for evil in his species' nature.     

图示写实性对飞机安全须知卡可理解性的影响

本研究使用眼动技术及模拟操作任务考察了图示写实性对飞机安全须知卡可理解性的影响。三组被试分别阅读写实照片、卡通插画、目标实物+其余图画的混合呈现等三种不同呈现形式的安全须知示意图,随后完成模拟操作任务。结果显示,混合组较写实组能更好地引导被试注意投放到与安全操作有关的关键区域上;混合组与写实组的模拟操作绩效均优于卡通组。基于上述结果,笔者建议使用"混合呈现方式"的飞机安全须知卡向乘客传递安全信息。     

临床诊断中“熟知当真知”心理探析

从理论与实践的结合上,批判了“熟知当真知”的习惯思维定势,这种定势表现在临床诊断中,为第一印象所迷惑,以强掩弱,以偏盖全,只触及事物外表,不能触及事物本质,求全责备只有克服了这些方面,才能把“真知”成了“熟知”。     

第3届逻辑、理性与互动国际研讨会综述

逻辑、理性与互动国际研讨会（The International Workshop on Logic,Rationalityand Interaction,LORI）旨在集合逻辑学家和他们在哲学、语言学、计算机科学、认知科学,尤其是知识互动话题方面,如信念和行动等领域的工作。LORI-3于2011年10月10日到13日,在中国广州举办。主办方是中山大学逻辑与认知研究所。下面是一份LORI-3的简要的会议综述,根据内容进行了分类。完整的会议论文集收录在了Logic,Rationality,and Interaction,LNAI 6953号,     

论岭南文化评价标准的历史演变

岭南自古就有文化,然而岭南文化长期受到北方学者的鄙视。历史上评价岭南文化标准的演变可以划分为"无同"、"无范"、"无学"和"无家"四个阶段。先秦的"无同"是岭北人在夷夏文化并立、争鸣的背景下对岭南文化特性的直观感受。秦汉的"无范"是在封建帝国的统一规范下对岭南文化所下的判断,随之而起的是在"以夏变夷"的帝国政策下对岭南文化进行强制性的改造。唐宋时期北方学者对岭南"钟物不钟人"的评价,给岭南人的文化自尊带来了很大的触动,于是自明代开始,岭南人努力摘掉"无学"的帽子,文化自信得到增强。20世纪前期不少学者以岭南古代的"无家"来反衬岭南近代的"有家",并相信岭南近代文化代表了中国未来文化的发展方向。     

消化性溃疡的临床流行病学

消化性溃疡是消化系统常见多发病,20世纪在此领域有两个重要的发现,即有效的抑酸药质子泵抑制剂和幽门螺杆菌的发现,对其过去几十年的发病率和死亡率产生了巨大影响。尽管有了重大进展,这种疾病仍然是当前一个重要的临床问题,主要是因为越来越多的广泛使用非甾体抗炎药(NSAID)和低剂量阿司匹林药物。本文从流行病学角度来纵观其近年来的发病情况及其特点,以提供给同道参考。     

质的研究:医学教育研究的另一种范式

通过将质的研究与定量研究、定性研究进行各维度对比,充分显示了质的研究范式的独特个性.并使用文献分析法,分析了我国医学教育领域中,医学教育研究方法应用的现状.进而探讨了质的研究范式在医学教育研究领域应用的意义及其优势,以及该研究范式在医学教育研究中如何引入的问题.     

大学生网络成瘾：背景性渴求与同伴网络过度使用行为及态度的交互作用

基于整体-交互作用模型,选取北京市某高校所有大一学生2511名为被试开展问卷调查,考察了大学生网络使用背景性渴求的特点及其与网络成瘾之间的关系,并就网络使用背景性渴求与同伴网络过度使用行为与态度对网络成瘾的交互作用进行了检验。结果发现:(1)与非网络成瘾大学生相比,网络成瘾大学生的网络使用背景性渴求更高,所感知到的同伴网络过度使用行为更多,同伴对网络过度使用的态度更积极;(2)网络使用背景性渴求各维度、感知到的同伴网络过度使用行为可正向预测大学生的网络成瘾;(3)背景性渴求中的积极结果预期与同伴对网络过度使用的态度对网络成瘾存在显著的交互效应:在低积极结果预期条件下,同伴对网络过度使用的态度可以负向预测网络成瘾程度,而在高积极结果预期条件下,同伴态度对网络成瘾的预测作用不显著。结论:外因在内因比较微弱的条件下发挥更为明显的作用。     

空间参照系建立的时间特征*

通过2个实验来探讨空间记忆参照系建立的时间特征。被试学习一个由7个物体组成的场景,场景中的物体以随机的方式序列呈现。一个能够标明物体位置且具有对称结构的场景分别在被试进行物体位置学习之前或之后呈现。研究结果发现:当被试在学习物体位置之前短暂呈现场景结构,场景结构能够决定空间参照系的建立;但被试学习物体位置之后再短暂呈现场景结构,场景结构不能决定空间参照系的建立。以上结果表明:空间参照系是在学习物体位置之前建立,并且建立之后不能被改变。