首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   182篇
  免费   29篇
  国内免费   83篇
  2024年   2篇
  2023年   4篇
  2022年   17篇
  2021年   10篇
  2020年   12篇
  2019年   8篇
  2018年   8篇
  2017年   9篇
  2016年   11篇
  2015年   9篇
  2014年   14篇
  2013年   19篇
  2012年   23篇
  2011年   12篇
  2010年   17篇
  2009年   13篇
  2008年   22篇
  2007年   23篇
  2006年   14篇
  2005年   26篇
  2004年   7篇
  2003年   3篇
  2002年   1篇
  1999年   2篇
  1997年   2篇
  1995年   1篇
  1991年   1篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
  1985年   1篇
  1984年   1篇
排序方式: 共有294条查询结果,搜索用时 15 毫秒
221.
西方有关择偶启事的研究和论争   总被引:3,自引:0,他引:3  
文章梳理了自20世纪70年代至本世纪初,西方以择偶启事为研究蓝本的择偶标准与择偶策略研究,展示了西方研究者运用进化心理学理论、社会学习理论与社会交换理论,对一般异性恋择偶,择偶启事回复率、初婚和再婚人士择偶,同性恋、异性恋、双性恋择偶间比较,以及网络启事择偶几方面的研究历程;预测了未来择偶启事研究的趋势应是几种理论间观点的相互借鉴与整合  相似文献   
222.
梁一鸣  郑昊  刘正奎 《心理学报》2020,52(11):1301-1312
本研究借助网络分析方法,探讨儿童创伤后应激障碍(PTSD)症状的演化规律。以经历汶川地震的197名儿童为研究对象,在灾后4、29、40和52个月对其PTSD症状进行了历时4年的追踪测量。网络分析结果显示,闪回的中心性一直较高,而其他高中心性的症状随时间的推移发生了变化:侵入性想法和创伤线索引发生理性反应的中心性随时间推移呈上升趋势,线索引发情感反应和未来无望的中心性随时间推移呈下降趋势。本研究拓宽了学界对儿童PTSD症状学的认识, 并为建立灾后阶段性干预模式提供启示。  相似文献   
223.
郝颖婷 《中国哲学史》2020,(2):114-120,128
王船山以“理一分殊”说作为处理家国关系问题的基本视域,对朱子“家国一理”说在继承的基础上进行了批判,并进而提出“家国殊等”说以驳斥阳明学。在船山看来,“理一”仅仅是人道“继善”的倾向性,“分殊”则是抽象的继善倾向的差异化人道实践,“家国殊等”就意味着国-天下层面的政治实践有其独立性,政治秩序的形成需要以“絜矩之道”为原则实现制度构建。船山在继承理学传统强调天人相继的连续性的基础上,申明“君子之道非天地自然之道”,更为着眼于人作为一个群类整体的“人道”秩序的真实。  相似文献   
224.
供精人工授精(Artificial Insemination by Donor,AID)技术虽然给广大不育夫妇带来了福音,但目前面临精源缺少、供精人群缺乏的现状.通过分析可能供精人群,并着重分析大学生这个特殊供精人群,认为AID技术缺乏合适的供精者,并讨论由此带来的医学、伦理、道德等社会问题.  相似文献   
225.
人类辅助生殖技术中的伦理监督与实践   总被引:1,自引:1,他引:0  
我国人类辅助生殖技术的开展以及相关法律规范的实施为该技术的运用带来伦理管理的新课题。分别阐述辅助生殖技术中伦理监督的重要意义、重点与难点,对我院具体管理工作与实践探索作了介绍,并对该技术伦理监督管理中的几个问题进行了讨论。  相似文献   
226.
In this essay I argue that Mozi’s philosophy is anything but utilitarianism by way of analysing four ethical theories. Utilitarianism is an ethics in which the moral subject is an atomic individual human being, and its concern is how to fulfill the interests of the individual self and the social majority. Confucian ethics is centered on the notion of the family and its basic question is that of priority in the relationship between the small self and the enlarged or collective self. Opposite to these two moral theories is Mozi’s ethics: The interests that Mozi is primarily concerned with are not the interests of my individual self or my collective self, but the interests of the other. The fulfillment of the material needs of the other is my moral obligation. The arguments are centered on the three basic concepts, “the I,” “the we,” and “the other.” The significance of Mozi’s thought in modern or postmodern context lies in its striking resemblance to the philosophy of a contemporary western philosopher, Levinas. In both Mozi and Levinas, there is a suspension of utilitarianism. __________ Translated from Zhongguo Zhexue Shi 中国哲学史 (History of Chinese Philosophy), 2005 (1)  相似文献   
227.
本文讨论如何走出专制与民主的对立,特别是走出对于民主政体的盲目迷信和崇拜。对于一个社会制度的评判标准是正义。民主政体是不是等于正义的社会,或者接近正义的社会呢?西方的苏格拉底与中国的墨子对此持怀疑态度,并给出了他们的理由。  相似文献   
228.
Consumers often make multiple purchases of products to use over a period of time. In doing so, they sometimes choose their most preferred option for use on each occasion. In other cases, however, they are likely to distribute their choices over several alternatives. These decision strategies could be applied either deliberately or spontaneously without awareness of the factors that give rise to their application. Three studies examined the conditions in which these spontaneous and deliberative processes exert an influence on variety seeking.  相似文献   
229.
This paper is a comparative study of formal and informal social networks and their effects on subjective well-being in Australia, Britain, and China. Formal social networks are measured by group affiliations, and informal social networks are measured by personal connections with kin, friends, and acquaintances. An analysis of the national representative sample surveys from the three countries shows that the formal networks are of notable importance in increasing people’s subjective well-being in Britain and urban China, but the informal networks have much greater impacts in all three countries, particularly in rural China. We propose a cultural–structural interaction framework to explain the observed differences in the network influence on subjective well-being in the three countries.  相似文献   
230.
陈娟  何昊  杨丹丹  关青 《心理科学进展》2021,29(11):2002-2012
轻度认知障碍(mild cognitive impairment, MCI)是介于正常认知老化和老年痴呆的中间状态, 目前尚无有效的药物治疗方案。重复经颅磁刺激(repetitive transcranial magnetic stimulation, rTMS)可通过诱导突触可塑性的改变来改善大脑的认知功能。对rTMS干预MCI认知功能的有效性及神经机制进行分析。未来研究应优化定位手段, 延长对干预效果的随访评估, 考察不同刺激参数和刺激靶区对干预有效性的影响, 以及结合脑成像技术来探索rTMS的干预机制。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号