前额叶皮质切除术的实践与教训

前额叶皮质切除术是一种神经外科手术,其方法是切除与前额叶皮质有联系的组织.它一度成为神经外科在20世纪四五十年代的主流程序.其后人们普遍认识到它频繁而严重的负效应以及由此带来的痛苦,从而严格禁止这一手术.这一惨痛的教训使得神经伦理学的兴起成为必要.     

内源性抑郁症史者的自尊心操纵实验研究

实验组为45名缓解的内源性抑郁症患者(27男18女),对照组为15名缓解的双相障碍患者(8男7女),71名正常人(42男29女)。自尊心操纵实验研究表明,抑郁症组受挫折后自责以及将失败一般化的倾向强于正常人组,作者推测此种心理形成于青少年时代。双相障碍组总分与其它组无显著差异。个别项目表现出情绪不稳,将失败一般化以及较低的他责。     

家庭收入与高中生幸福感:社会支持与性别因素的作用

为探讨家庭收入与幸福观的关系，并着力考察性别和社会支持在其中所起的作用，该研究采用家庭收入问卷、社会支持评价量表和总体幸福感量表对520名高中生进行调查，结果发现：（1）高中生家庭收入可显著正向预测总体幸福感；社会支持在两者间起完全中介作用。（2）性别因素对社会支持在家庭收入与总体幸福感之间的中介效应具有调节作用。家庭收入显著正向预测女生的社会支持，而对男生社会支持的预测不显著。研究结果揭示了家庭收入对幸福感的作用机制，可为高中生幸福感提升提供有益指导。     

公民教育:精英的,还是民主的?——试论理查德·罗蒂与阿兰·布鲁姆之争

培养什么样的人,怎样培养人,对任何政治共同体来说,均事关重大.布鲁姆认为,公民教育的目的在于培养少数哲学家,教师的责任在于引导学生阅读古代伟大的经典,理解蕴藏在经典中的微言大义,迈向由历时性哲人构成的共同体.而罗蒂则认为,公民教育的目的在于培养关心时事的公共知识分子,经典是我们可以随时可以拆除的梯子,因为现代人面临的情势和解决问题的工具都不同于古代人.公民教育不是一个形而上学问题,而是一个政治问题,一个培养公民对特定共同体认同和忠诚的问题.     

创业团队目标导向、内隐协调与创造力的关系研究

基于目标导向理论和内隐认知理论,探讨了团队目标导向对团队创造力的影响,以及内隐协调在其中所起的作用。通过分析参加浙江省大学生挑战杯创业大赛的100个团队的有效数据,得出团队学习目标导向和团队绩效趋向目标导向能够正向影响团队创造力,团队绩效规避目标导向能够负向影响团队创造力;团队学习目标导向和团队绩效趋向目标导向对内隐协调产生显著正向影响;内隐协调分别在团队学习目标导向和团队绩效趋向目标导向与团队创造力的关系中起完全中介作用的结果。     

Beliefs About Psychological Services Among Guatemalan College Students

This mixed-methods study identified the help-seeking attitudes of Guatemalan college students. A random sample of 248 students across 2 universities responded to a cultural adaptation of the Beliefs About Psychological Services (BAPS; Ægisdóttir & Gerstein, 2009) survey. The directors of both universities and a subsample of participants were also interviewed. Quantitative findings demonstrated low levels of stigma and positive help-seeking attitudes among students. Qualitative findings indicated that psychological services were limited, financially out of reach, or failed to address students’ gender-specific concerns. Recommendations to address these challenges are presented. Este estudio de métodos mixtos identificó las actitudes de búsqueda de ayuda de estudiantes universitarios guatemaltecos. Una muestra aleatoria de 248 estudiantes de dos universidades respondió a una adaptación cultural de la encuesta Creencias sobre Servicios Psicológicos (BAPS, por sus siglas en inglés; Ægisdóttir & Gerstein, 2009). También se entrevistó a los directores de ambas universidades y a una submuestra de participantes. Los hallazgos cuantitativos demostraron bajos niveles de estigma y actitudes de búsqueda de ayuda positivas entre los estudiantes. Los hallazgos cualitativos indicaron que los servicios psicológicos eran limitados, no eran lo bastante asequibles o no abordaban las preocupaciones relativas al sexo de los estudiantes. Se presentan recomendaciones para abordar estos desafíos.     

宋至清代国家祭祀体系中的妈祖综考

本文从朝廷赐额封号、祀典等级、祭祀规格三方面分别论述了妈祖在宋至清代国家祭祀体系中的发展历程。妈祖于北宋宣和五年已纳入国家祭祀体系,并进入部分地方祀典,在元、明、清三代更类属朝廷祀典群祀类。这其中,明代在永乐五年后、清代在嘉庆二十二年后均在都城建有国家性质妈祖庙宇,由中央朝廷直接举行岁时祭祀活动;历代中元代由皇帝遣使到漕运重地的祭祀活动的规格最高,甚至以高于岳渎之标准,而其他时期的朝廷祭祀活动大都以少牢祭。作为一民间神祇,妈祖在宋、元、明、清各朝国家祭祀体系中享有殊荣。