儒家精神及其现代进路

冯友兰先生指出:自19世纪中叶至21世纪中叶,中国的主流是向西方学习。临终前他又说,中国文化一定会在21世纪大放异彩。我以为把这两句话综合起来,就是儒学在世纪之交的中国所应有的地位,也就是说,中国要实现现代化就必须向西方学习,只靠儒学是不行的,但儒学中的积极因素却能对西方的现代化起到纠偏扶正的作用。     

老龄化社会的阵痛--老年性神经变性疾病的社会解读

随着我国老龄化社会的全面到来,以帕金森病和老年性痴呆为代表的老年性神经变性疾病的发病率及患病率也进入了前所未有的"黄金期",对患病个体乃及整个社会都产生了难以回避的挑战和影响.而单纯从医学的角度对这一问题进行解读已远远不能适应时代的发展和潮流,因此,进一步的从社会学的角度对老年性神经变性疾病进行认识和理解已刻不容缓,具有重要的现实和理论意义.     

区级中医院中医专科的调查研究

中医专科是祖国传统医学的重要组成部分，是中医的精华和灵魂，对中医的延传和发展意义重大。为了解区级中医院中医专科的发展现状，笔者对广州各区级中医院进行实地问卷调查。结果显示区级中医院中医专科设置较单一，各专科在医疗方面的优势地位不突出，学科队伍建设欠完善，部分专科的科研水平亟待提升。     

美国宗教心理学研究的历史、现状与问题

在回顾美国宗教心理学发展历史的基础上,分析了美国宗教心理学研究的现状,并从中揭示出美国宗教心理学研究存在的问题。美国的宗教心理学经历了兴起、衰落、复兴的曲折发展过程。宗教观念、宗教体验、宗教行为系美国宗教心理学研究的基本维度,宗教同人格和心理健康的关系在美国宗教心理学研究中处于突出地位。两支研究队伍（心理学背景的宗教心理学研究者和宗教学背景的宗教心理学研究者）的分歧及心理学取向的研究者在研究方法方面的分歧,是美国宗教心理学研究值得重视的问题。     

农村留守初中生依恋与应对方式的关系研究

采用青少年父母、同伴依恋问卷和青少年应对方式问卷对方便取样得到的492名农村留守初中生、514名非留守学生进行调查,探讨农村留守初中生依恋和应对方式之间的关系,结果表明:(1)留守初中生父母、同伴依恋显著低于对照组;留守初中生使用问题解决和求助的方式显著低于对照组,而发泄显著高于对照组。(2)留守初中生的依恋与应对方式之间存在显著相关。父母同伴依恋与问题解决和求助正相关,与幻想、忍耐等显著负相关。父母同伴的信任、沟通和疏离与应对方式之间存在显著相关。     

视觉掩蔽可基于知觉到的客体位置

利用flash—lag效应分离视觉掩蔽中客体的物理位置和知觉位置,以探讨掩蔽效应是否基于知觉到的客体位置。实验中掩蔽刺激做圆周运动,到某一位置时,目标刺激短时呈现,要求被试判断目标刺激（缺角菱形）的缺角方向。通过操作目标呈现时二者之间的相对位置,发现当二者物理位置不重合而知觉位置重合时掩蔽效应最大。该结果表明,视觉掩蔽可基于知觉到的客体位置。     

原发性子宫颈腺癌和子宫内膜腺癌的鉴别诊断

采用组织阵列和免疫组化技术对39例子宫颈腺癌和20例子宫内膜腺癌进行Vimentin,CEA,ER,PR,CKs(7,19和20),MUC antigen(1和5)和CD10抗体的检测.93%的黏液性宫颈腺癌表现为Vimentin和ER阴性,96%为PR阴性;20例子宫内膜样子宫内膜腺癌中,Vimentin阳性占90%,ER阳性占80%,PR阳性高达96%.CEA阳性率在宫颈癌中为81%,在子宫内膜样子宫内膜腺癌中有15%为灶状阳性表达.CD10在85%的子宫内膜腺癌组织的间质细胞中为阳性表达,仅有15%的宫颈腺癌表现为间质细胞染色阳性.MUC和CKs系列的蛋白表达未发现显著差异.     

人类辅助生殖技术中的伦理监督与实践

我国人类辅助生殖技术的开展以及相关法律规范的实施为该技术的运用带来伦理管理的新课题.分别阐述辅助生殖技术中伦理监督的重要意义、重点与难点,对我院具体管理工作与实践探索作了介绍,并对该技术伦理监督管理中的几个问题进行了讨论.     

关于甲型H1N1流感未来流行趋势的几点分析

2009年3月以来出现的甲型H1N1流感是一种全新的流感病毒,目前已在全球大流行.从半年的疫情监测结果判断,轻症患者居多,病毒似乎还没有产生明显的变异。但随着北半球冬季的到来,患者数目必然急剧增多。由于现有的疫苗不能充分满足需要,医疗和防疫部门仍需承担相当艰巨的任务。     

染艾人员犯罪面临的法律空缺与对策

介绍了艾滋病毒感染者和病人违法犯罪现象的现实、危害及暴露出的法律空缺,并建议：对《刑法》作相应修正,增设故意传播艾滋病毒罪;修改《监狱法》、《罪犯保外就医病残范围》等法律法规,为建立专门的羁押场所提供法律保障;建立艾滋病职业暴露保障机制,维护执法人员和医护人员合法权益。