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CHARLES CRITTENDEN 《Midwest Studies In Philosophy》1997,21(1):34-60
It goes without saying that a man's shadow, which looks like him, or his mirror–image, the rain, thunderstorms, the phases of the moon, the changing of the seasons, the way in which animals are similar to and different from one another and in relation to man, the phenomena of death, birth, and sexual life, in short everything we observe around us year in and year out, interconnected in so many different ways, will play a part in his thinking (his philosophy) and in his practices, or is precisely what we really know and find interesting 相似文献
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CHARLES M. STANG 《Modern Theology》2008,24(4):541-555
This essay interprets the CD through the lens of the pseudonym, Dionysius the Areopagite, and the corresponding influence of Paul. First, this essay argues that the author of the CD writes under the name of Dionysius the Areopagite in order to suggest that, following Paul, he will effect a new rapprochement between the wisdom of pagan Athens and the revelation of God in Christ. Second, this essay demonstrates how crucial Paul is for Dionysius' own “apophatic anthropology,” that is, his view of how the human self that would solicit union with the “unknown God” must also become somehow “unknown.” Finally, this essay hazards a final hypothesis regarding the significance of the pseudonym: that the practice of pseudonymous writing is itself an ecstatic devotional practice in the service of “unknowing” both God and self. 相似文献
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