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执行功能缺陷是网络成瘾发生、维持和复发的原因之一,以往研究侧重于探讨网络成瘾者注意控制、反应抑制等执行功能成分的损伤状况,而其记忆抑制状况尚不清楚。本研究通过考察网络成瘾大学生的提取诱发遗忘(RIF)来探讨其记忆抑制的特点及RIF的产生机制。结果发现:低网络成瘾个体在高项目竞争强度下表现出显著的RIF,在低项目竞争强度下未产生;高网络成瘾个体在低项目竞争强度下表现出显著的RIF,在高项目竞争强度下未产生。结果表明网络成瘾大学生的记忆抑制能力受损严重,其在低项目竞争强度下易受相关代价与效益问题(CCB)影响而产生干扰性RIF。 相似文献
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BK病毒(BK V )是人类多瘤病毒的一个亚群,有很高的隐性感染率,研究显示全球超过80%的人口BK V血清学阳性。随着移植后强效免疫抑制剂的使用,BK V感染正成为移植肾失活的重要原因。据统计,约1%~10%的肾移植受者在免疫抑制状态下,可因BKV激活而引起BKV肾病(BKVN),而BKVN可引起约45%的远期移植肾失活。由于目前缺乏明确有效的抗病毒药物,早期监测病毒载量、减少免疫抑制剂对控制BKVN、保留移植肾功能至关重要。本文就肾移植相关的BKV感染概况及BKVN的诊断、治疗进展进行综述。 相似文献
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造成药物治疗风险的因素包括药物因素、病情因素、患者因素、用药因素及管理因素等。通过对药物进行严格监管,对医药从业人员加强培训和教育,对民众开展科普教学和用药指导,可以降低药物治疗的风险。风险事件主要表现为用药差错、药物不良反应或药物治疗无效。在药物治疗中,首先必须时刻警惕和及时发现风险;其次需要全面评估风险,还要对疾病风险和药物治疗风险进行比较。应尽可能避免药物治疗的风险,对于必须承受的风险,需采取相应措施,减少风险事件发生的概率和严重程度。如果存在较大风险,务必同时设计处理风险事件的预案,并与患者及其家属保持良好的交流和沟通。 相似文献
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Wenjing Cai 《Journal of the British Society for Phenomenology》2018,49(4):308-320
This paper examines critically the notion of reflection as self-objectification and points out its insufficiency in accounting for the pathological phenomenon of hyperreflexivity. It proposes an understanding of reflection as situated and motivated from within a world and having a normative aspect that concerns the very life of the reflecting person. On this account, the paper argues, on the one hand, that both phenomenological reflection and hyperreflexivity can be viewed as forms of reflection characterized by loss of the world. On the other hand, by construing the phenomenological loss as imaginative vis-à-vis the real loss of hyperreflexivity, the paper emphasizes a difference between the two domains. 相似文献
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罗近溪的"格物"说--从"格物"之悟谈起 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从罗近溪早年的"格物"之悟出发,详细考察了罗近溪"格物"说的具体内涵,认为罗近溪的"格物"说奠基在他的"大学"说和"知止"说之上,一方面阐扬了"万物一体"的思想,另一方面规定了明明德亲民止于至善的道德--政治实践活动的先后程序.罗近溪的"格物"说构成他解读<大学>和儒家经典的基本视角,在儒家经典诠释学和儒学发展史上具有重要的地位和意义. 相似文献
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家庭成员间活体器官及组织捐赠是被绝大多数国家所允许的.虽然利益化减少了很多,但是目前发现其也存在许多的伦理问题.就家庭成员间活体器官及组织捐赠的伦理基础,以及就捐赠风险、种族差异、失衡之爱、操纵、拒绝、退出、潜在利益、特殊疾病等涉及的相关伦理问题进行综述,并就存在的相关问题的解决方法进行探讨. 相似文献
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Wenjing Cai 《Husserl Studies》2013,29(1):13-27
The article explores a gradual refinement of the notion of reflection in Husserlian phenomenology. In his early period, Husserl takes phenomenological reflection to attain adequate evidence, since its object is self-given in an absolute and complete manner. However, this conception of reflection does not remain unchanged. Husserl later realizes that immanent perception or phenomenological reflection also involves a certain horizonality and naivety that has to do with its temporal nature and must be queried in a further critical, apodictic reflection. Focusing more on the notion of apodicticity than adequacy, Husserl subsequently ascribes a new methodological role to reflection: instead of a mere epistemic warrant that guarantees for us the ultimate truth of our experiential life once and for all, phenomenological reflection ensures the strictness of phenomenology insofar as it entails an ethical-existential dimension as the norm of a life-form where the subject pursues full self-understanding and self-justification. 相似文献
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