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221.
通过中国古代绘画考试与最新发现成果一氧化氮(NO)之间内在关系的比较,探讨医学科研思路方法学的意义,比较两者的思维方法和发现过程,绘画考试与发现成果一氧化氮(NO)之间从方法学上观察具有共通之处.科学研究中学术思想才是最重要的. 相似文献
222.
The contention of this paper is that the context of social and therapeutic problems is critical to their resolution, and that many of them stem from historical and structural injustice. It focuses on the contextual issues of cultural, gender, and socioeconomic equity as providing important insights into authentic notions of social inclusion and well-being, and encourages therapists, service providers, researchers, and policy makers to take responsibility to ensure that these injustices are addressed, and become part of the public discourse about the sources and solutions of endemic social problems. Critique and deconstruction of institutional power in our public, private, and voluntary services is encouraged in a manner that honors diversity and enables sensitive therapy, other forms of service delivery and policy making that genuinely reflect the range of cultural, gender, and socioeconomic experiences of citizens. 相似文献
223.
马泳 《医学与哲学(人文社会医学版)》2012,33(17):60-63
公立医院增设药事服务费是医疗收费的一次重大改革,涉及多方利益.正确、科学调适“利益”问题,事关改革成败.药事服务费利益调适应遵循与医改整体目标相一致、患者利益第一、政府责任以及因地制宜原则.提出伦理调适与政策、经济调适并重;加大行政监管力度;药事服务费制度与现行收费制度改革同步;以此为契机建立新的医院考核评价机制等建议. 相似文献
224.
225.
Stys JC 《The Journal of medical humanities》2006,27(1):57-66
Narrative bioethics is primarily understood to involve storytelling through the use of literature. This article suggests that other forms of media are necessary to convey stories of an ethical nature to an audience broader than one being trained as medical professionals. "Documentary bioethics" is a manner to present and interpret stories of an ethical nature using forms of popular electronic media in a reality-based documentary style to society at large, specifically Generations X and Y. 相似文献
226.
马希权 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(17):46-47
精神病学领域有关权力因素的讨论日渐增多,法国哲学家福柯对权力和知识的含义及其关系进行了讨论,同时也对当代精神病学领域的相关的主题,如精神疾病、精神病院、诊断、治疗等,提出了批判性的思考,指出了其中隐含的权力因素及其历史性、文化性构成,有助于我们重新理解精神病的主题,更加关注人文因素的强大作用 相似文献
227.
通过对203名大学生进行人际信任量表(ITS)和新版明尼苏达多相人格问卷(MMPI-2)的施测,从个体差异的角度来考察大学生信任倾向与各心理健康症状之间的关系。结果表明,MMPI-2临庆量表中的抑郁、精神衰弱、精神分裂症和社会内向性,内容量表中的焦虑、恐惧、强迫性、抑郁、怪异思维、愤怒、愤世嫉俗、反社会行为、A型行为、低自尊、社会不适、家庭问题、工作障碍、治疗反感,均与信任倾向呈负相关。此外,四类不同心理健康特征的被试在信任倾向上存在差异,适应良好型被试的信任倾向得分显著高于其他三类,适应不良型的信任倾向显著低于其他三类,精神敏感型和外向冲动型的信任倾向居中.且这两娄之间没有显薯差异。 相似文献
228.
Kelly Bernardin Dvorak MA 《Journal of community & applied social psychology》2013,23(5):451-452
229.
马艳良 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(20):12-13
目前尚不能根治哮喘,然而长期管理有助于达到哮喘控制,哮喘教育是其重要组成部分.哮喘教育内容应包括哮喘的诊断、预防及治疗相关的知识、技能.应当采取个体化、循序渐进的教育方式,集体教育是个体化教育重要的补充. 相似文献
230.
Prior research on those who are “not religious” in the traditional, organizational sense has focused on a broad category of people in the United States who do not identify with an established religious tradition. We distinguish three categories of people who are religiously nonbelieving or nonbelonging: atheists, agnostics, and unchurched believers. Examining issues of religious belief and identity, we compare private spiritual life, attitudes on political issues, and stance toward religion in the public sphere for these three categories of nonreligious respondents. Atheists are the most uniformly antireligious. Agnostics, by comparison, are less opposed to religion overall, while unchurched believers display higher levels of personal religiosity and spirituality than atheists or agnostics. While atheists, agnostics, and unchurched believers are similar in their political identification and attitudes related to religiously infused political topics, unchurched believers are as strongly opposed to religion in the public sphere as atheists. 相似文献