个人幸福指数-中小学生版(PWI-SC)在中国的适用性——兼与澳洲中学生比较

探讨个人幸福指数-中小学生版(PWI-SC)在中国的适用性以及中澳两国中学生个人幸福指数的跨文化差异。采用PWI-SC施测522名中国中学生、185名澳洲中学生,进行区分度、信度和效度检验,发现该问卷可运用于中国中学生个人幸福指数的调查,个别项目需稍加修改。比较中澳中学生的施测结果,中国中学生的个人幸福指数低于澳洲中学生,中国中学生得分为47-70,澳洲中学生得分为51-72;中国中学生除在个人已有成就项目上得分高于澳洲中学生外,其他方面均较低;中澳两国初中生的个人幸福指数均显著高于高中生,两国初高中生个人幸福指数的差异体现在不同方面;中澳两国中学生个人幸福指数的年龄差异均显著,进一步事后分析发现,两国中学生个人幸福指数的基本趋势均为随年龄增长,个人幸福指数降低,中国15岁中学生的个人幸福指数较高。PWI-SC基本适用于中国中学生;中学生随年龄增长,个人幸福指数降低;中国中学生的个人幸福指数低于澳洲中学生。     

Culture and the Structure of Affect: A Bifactor Modeling Approach

This paper tested the impact of culture on the basic structure of affect. It examined positive affect and negative affect at three levels of activation in the U.S. and China. It used a well-suited tool, the bifactor model, to separate the common variance shared by all types of affect from the variance unique to each. The findings indicate that the structure of affect is different cross-culturally. In the U.S., the most fundamental dimension is defined by moderate activation of positive affect and negative affect, which is the largely bipolar dimension of pleasure-displeasure, whereas in China, it is defined by moderate activation of positive affect only, which is pleasure. In both cultures, negative affect across levels of activation forms another important dimension. Beyond these basic dimensions, secondary dimensions are also identified in both cultures: high activation positive affect, low activation positive affect, and low activation negative affect. They form relatively weak unique factors, independent of the two basic dimensions, suggesting that they are largely mixtures of the basic dimensions.     

不同反应重复量对反应抑制后效应的影响*

研究不同反应重复量对反应抑制后效应的影响。采用停止信号范式,让被试完成不同反应重复量的反应抑制任务。结果显示,总的来说反应重复量因素和重复类型因素的主效应都显著;信号抑制条件下重复一次后比重复三次后无信号试次反应时要显著地长,但都与总的无信号试次反应时没有显著差异;信号反应条件下重复三次后与重复一次后无信号试次反应时没有显著差异,但都比总的无信号试次反应时显著地长。结果表明,不同反应重复量反应抑制后效应在信号抑制条件下既有认知控制调整也有自动化记忆提取,在信号反应条件下仅存在认知控制的执行加工。     

牟宗三禅教判释与禅教一致论探析

本文认为牟宗三通过对宗密<禅源诸诠集都序>的简别而作出的禅教配合和禅教一致的诠定,特别是以惠能禅与天台宗的配合代替宗密之神会禅与华严宗的配合作为最高层次的禅教融合的结论性认识,是以禅教的义理分析和判释为基础的.牟宗三对禅教义理所作的分析与判释,是哲学的分析与判释.他通过禅教哲学的内在关联和理论的一致性来说明禅教一致.其禅教一致论的实质是哲学的摄禅归教.     

不同程度隐私信息有意遗忘效应的实验研究

以三种不同水平的隐私信息为目标信息,模拟员工招聘情境,采用类似字表的研究范式,探讨了大学生被试对不同程度隐私信息的有意遗忘特点。结果发现：①在模拟员工招聘过程中,实验条件效应显著;②被试对高隐私信息的编码比低隐私信息编码更为精细;③在信息提取时,抑制只能对编码不精细的信息起作用,而对编码精细的信息无明显作用。④与个人有关的某些信息,特别是隐私信息在员工选择的决策中有负面的影响。     

《太平广记》中的蛇信仰研究

根据《太平广记》蛇类故事和龙类故事的记载,论述汉魏至隋唐时期民间对蛇的信仰情况,指出当时的蛇信仰正处于与龙信仰的混淆与渐渐析离时期。一方面蛇具有与龙相同的神圣性,另一方面蛇也开始遭到人们的嫌恶。龙蛇信仰的最终分离,使他们在民间信仰中朝着两个截然不同的方向发展下去。     

背景线索对室内场景中目标搜索的注意引导

以室内3D场景图为实验材料,采用眼动追踪技术,探讨背景线索对真实场景视觉搜索过程中的注意引导。结果发现：在室内场景目标搜索过程中存在背景线索效应,该效应基于对背景-目标共变关系的外显记忆;背景线索对搜索的启动和确认阶段无影响,对扫描阶段的注视行为有促进作用,有助于更有效地选择注视区域,将注视更直接地导向目标所在位置。     

数量信息不能引发符号的空间表征

该研究为了考察数量信息能否独立引发符号的空间表征,采用若干面积不等的圆和点数不同的点阵作为实验刺激,让被试用左右手按键,判断圆面积的大小,以及点阵点数的多少。结果发现,无论在面积大小判断任务中,还是在点数数量判断任务中,都没有产生SNARC效应。这说明,单纯的数量信息,并不能引发符号进行空间表征。这一结果也在一定程度上支持了Gevers等人的假设:数字的空间表征,是由数字的顺序性信息决定的,而并非是由其数量信息决定的。     

学前儿童合作认知及合作行为的培养研究

选取幼儿园大、中、小12个自然班,共317名幼儿为被试,进行为期四周的观点采择合作认知故事及游戏形式的合作行为训练。结果表明：①合作认知故事及游戏形式的合作行为训练,对提高学前儿童合作认知及合作行为水平影响显著,两者结合的训练方式最有效。②合作认知故事的培养训练对不同年龄儿童合作认知水平的提高影响显著;合作游戏训练对中班儿童合作水平的提高影响显著。③合作认知及合作行为训练的性别差异不显著。     

不同科学创造力个体干扰抑制机制的比较*

选取《科学创造力量表》筛选出高、低科学创造力个体各20名,通过完成经典Stroop色字干扰抑制任务,探讨高、低科学创造力的个体抑制机制的差异。结果发现:在Stroop色字任务上,无论是高科学创造力组还是低科学创造力组,都出现了Stroop干扰效应,但低科学创造力组的Stroop效应更明显;高科学创造力组在字色不一致条件下的错误率显著低于低科学创造力组,但是两组被试在Stroop任务反应时上差异不显著。本研究结果提示高科学创造力个体的认知抑制能力强于低科学创造力个体。