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11.
探讨个人幸福指数-中小学生版(PWI-SC)在中国的适用性以及中澳两国中学生个人幸福指数的跨文化差异。采用PWI-SC施测522名中国中学生、185名澳洲中学生,进行区分度、信度和效度检验,发现该问卷可运用于中国中学生个人幸福指数的调查,个别项目需稍加修改。比较中澳中学生的施测结果,中国中学生的个人幸福指数低于澳洲中学生,中国中学生得分为47-70,澳洲中学生得分为51-72;中国中学生除在个人已有成就项目上得分高于澳洲中学生外,其他方面均较低;中澳两国初中生的个人幸福指数均显著高于高中生,两国初高中生个人幸福指数的差异体现在不同方面;中澳两国中学生个人幸福指数的年龄差异均显著,进一步事后分析发现,两国中学生个人幸福指数的基本趋势均为随年龄增长,个人幸福指数降低,中国15岁中学生的个人幸福指数较高。PWI-SC基本适用于中国中学生;中学生随年龄增长,个人幸福指数降低;中国中学生的个人幸福指数低于澳洲中学生。 相似文献
12.
Through a series of studies designed to explore important aspects of virtual experience, a new type of product affordances—virtual affordances—is proposed and tested empirically. In addition, the existing geometric and material product taxonomy is extended to include mechanical products within the classification structure. Utilizing these new concepts, 3‐D product visualization is compared with traditional 2‐D product representations and television advertising. The results largely support the proposition that 3‐D product visualization is capable of influencing brand attitude and purchase intention for geometric and mechanical products within e‐commerce environments. 相似文献
13.
Fang Fang Chen Liying Bai Jeong Min Lee Yiming Jing 《Journal of Happiness Studies》2016,17(5):1801-1824
This paper tested the impact of culture on the basic structure of affect. It examined positive affect and negative affect at three levels of activation in the U.S. and China. It used a well-suited tool, the bifactor model, to separate the common variance shared by all types of affect from the variance unique to each. The findings indicate that the structure of affect is different cross-culturally. In the U.S., the most fundamental dimension is defined by moderate activation of positive affect and negative affect, which is the largely bipolar dimension of pleasure-displeasure, whereas in China, it is defined by moderate activation of positive affect only, which is pleasure. In both cultures, negative affect across levels of activation forms another important dimension. Beyond these basic dimensions, secondary dimensions are also identified in both cultures: high activation positive affect, low activation positive affect, and low activation negative affect. They form relatively weak unique factors, independent of the two basic dimensions, suggesting that they are largely mixtures of the basic dimensions. 相似文献
14.
研究不同反应重复量对反应抑制后效应的影响。采用停止信号范式,让被试完成不同反应重复量的反应抑制任务。结果显示,总的来说反应重复量因素和重复类型因素的主效应都显著;信号抑制条件下重复一次后比重复三次后无信号试次反应时要显著地长,但都与总的无信号试次反应时没有显著差异;信号反应条件下重复三次后与重复一次后无信号试次反应时没有显著差异,但都比总的无信号试次反应时显著地长。结果表明,不同反应重复量反应抑制后效应在信号抑制条件下既有认知控制调整也有自动化记忆提取,在信号反应条件下仅存在认知控制的执行加工。 相似文献
15.
本文认为牟宗三通过对宗密<禅源诸诠集都序>的简别而作出的禅教配合和禅教一致的诠定,特别是以惠能禅与天台宗的配合代替宗密之神会禅与华严宗的配合作为最高层次的禅教融合的结论性认识,是以禅教的义理分析和判释为基础的.牟宗三对禅教义理所作的分析与判释,是哲学的分析与判释.他通过禅教哲学的内在关联和理论的一致性来说明禅教一致.其禅教一致论的实质是哲学的摄禅归教. 相似文献
16.
17.
根据《太平广记》蛇类故事和龙类故事的记载,论述汉魏至隋唐时期民间对蛇的信仰情况,指出当时的蛇信仰正处于与龙信仰的混淆与渐渐析离时期。一方面蛇具有与龙相同的神圣性,另一方面蛇也开始遭到人们的嫌恶。龙蛇信仰的最终分离,使他们在民间信仰中朝着两个截然不同的方向发展下去。 相似文献
18.
19.
Hairong Song Huajian Cai Jonathon D. Brown Kevin J. Grimm 《Asian Journal of Social Psychology》2011,14(3):176-188
Using an item‐response theory‐based approach (i.e. likelihood ratio test with an iterative procedure), we examined the equivalence of the Rosenberg Self‐Esteem Scale (RSES) in a sample of US and Chinese college students. Results from the differential item functioning (DIF) analysis showed that the RSES was not fully equivalent at the item level, as well as at the scale level. The two cultural groups did not use the scale comparably, with the US students showing more extreme responses than the Chinese students. Moreover, we evaluated the practical impact of DIF and found that cultural differences in average self‐esteem scores disappeared after the DIF was taken into account. In the present study, we discuss the implications of our findings for cross‐cultural research and provide suggestions for future studies using the RSES in China. 相似文献
20.