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51.
道德的中心问题是善。在儒家文化体系里,善、仁与圣都具有这一含义。善何以可能这一道德哲学的问题,在儒家思想体系里,也就演变为仁、圣何以可能的问题。仁的本义是爱亲人,因此,爱亲人的孝自然成为儒家思想的基础。而将仁爱上升为博爱众生,则为圣。因此.圣不仅是道德理想,同样也是政治理念。仁与圣的实现,在孔子那里,依靠忠恕,推己及人;在孟子那里,则为推恩。以自我的情感为基础发生的情感转移,休谟称之为同情。因此,聚合理念与生理因素的同情是孔、孟善何以可能的基础。同时,这也揭示了道德发生的机制。  相似文献   
52.
学业不良的相对性涵义及测定的实证研究   总被引:15,自引:0,他引:15  
沈烈敏 《心理科学》2004,27(1):88-91
本文在介绍和分析了国内外关于学业不良概念以及在心理学限定方面差异的基础上,就学业不良的相对性涵义进行了探讨,并对我国相对性学业不良者的测定进行了实证研究。其主要涉及到关于学业不良的相对性涵义、美国与我国对相对性学业不良者实际心理限定方面的差异;研究了“智力-成绩差距”的测定问题,包括客观判定标准值、自我主观认知因素的测定和教师的观察判定。  相似文献   
53.
中小学教师应对方式相关因素研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
申艳娥  叶一舵 《心理科学》2004,27(6):1523-1525
本文通过对530名中小学教师应对方式、一般自我效能感、社会支持的测试,探讨了三者之间的关系。结果表明:(1)教师一般自我效能感、社会支持对教师采用何种应对方式具有间接或直接的预测作用,且它们可能分别对某种类型的应对方式更具重要性。(2)高自我效能感、高社会支持的教师更倾向于采用适应性应对方式;低自我效能感、低社会支持的教师更倾向于采用情绪指向的应对方式。(3)教师一般自我效能感、社会支持的增加有助于教师压力的缓解和适应性应对方式的采用。  相似文献   
54.
亲子支持对老年人主观幸福感的影响机制   总被引:19,自引:0,他引:19  
采用自编的“老年人亲子支持问卷”、“老年人恩情感问卷”和已有量表,对来自4个省市的288名53-87岁的老年人进行问卷调查。结果表明,亲子支持通过影响老年人的自尊感、孤独感、恩情感,进而影响其主观幸福感。其中接受支持对自尊感、孤独感、恩情感产生积极的影响效应;给予支持对老年人的自尊感产生积极的影响效应。  相似文献   
55.
中学生学业负担态度量表的编制   总被引:1,自引:1,他引:0  
张锋  邓成琼  沈模卫 《心理科学》2004,27(2):449-452
中小学生学业负担过重是长期以来中国基础教育中特有的问题。本文就“中学生学业负担态度量表”的编制过程及其量表评价结果做一报告。该量表分为认知、情绪和行为三个分量表,测验项目具有适当的通俗度和较高的区分度。通过对三个分量表的因素分析获得了它们各自的主要构成因素。分量表及其各因素具有较高的同质性信度,它们对学生的学业成就具有较高的鉴别力。  相似文献   
56.
采用病例对照研究设计,探讨抑郁症状阳性人群初始沙盘特征。结果显示:抑郁症状阳性组在总数、动物、人物、建筑物、交通工具、植物类沙具使用少于对照组;抑郁症状阳性组沙盘空间领域使用少于对照组;抑郁症状阳性组在从哪里开始、对沙的态度、有无蓝色露底、是否使用桥、自己感觉是否满意、自我像是否在其中和主题场景上与对照组比较差异有统计学意义;沙盘主题特征回归分析显示进入抑郁症状阳性回归方程的沙盘主题特征变量有忽视、威胁、流动和能量。抑郁症状阳性人群在沙盘游戏中有特征性表现,初始沙盘具有临床心理评估的功能和价值。  相似文献   
57.
以小四、初二和高二年级中有音乐经验和无音乐经验的学生为被试,采用等级量表评定法,通过两个实验,分别在无概念提示和有概念提示的条件下,要求被试对音乐旋律片段的张力进行判断,探讨概念提示和音乐经验对于音乐张力感知的影响。结果发现:(1)音乐张力感知是一个随个体成熟而不断发展的过程,小学四年级到初中二年级之间音乐张力感知变化较大,到高中二年级趋于稳定;音乐训练经验仅对小学四年级被试的音乐张力感知有促进作用;(2)概念提示有助于小学四年级被试对音乐张力概念的理解,而对高二被试无显著促进作用,说明音乐张力概念的掌握  相似文献   
58.
Previous research showed that in the individualistic culture, adults endorse the personal more than the general belief in a just world (PBJW vs. GBJW). Comparatively little is known about the prevalence character and adaptive functions of GBJW, especially in the collectivistic culture. We conducted three surveys among the Chinese adults and adolescents. We found that (1) Chinese adults and adolescents endorsed more GBJW than PBJW; (2) Adult survivors with high exposure to post‐earthquake trauma and adolescents in the poverty‐stricken area maintained high GBJW, with relatively lower PBJW. (3) GBJW predicted the psychological resilience in all the three samples independent of PBJW. The results imply that in contrast to populations from the individualistic culture, people from the collectivistic culture endorse a robust GBJW, which allows them to resiliently confront harsh realities. Copyright © 2010 John Wiley & Sons, Ltd.  相似文献   
59.
Oregon Violent Death Reporting System data were linked with Veterans Affairs (VA) administrative data to identify and describe veterans who completed suicide in Oregon from 2000 to 2005 (n = 968), and to describe their VA health care utilization in the year prior to death. Twenty-two percent had received health care in the VA system. Of these, 57% did not have mental health diagnoses and 58% had not seen mental health professionals. A larger proportion of those who accessed care were VA-enrolled and received service-connected disability benefits. Fifty-five veterans were hospitalized during the year prior to death. Of these, 33% completed suicide within 30 days of a hospitalization. Further development of suicide prevention strategies for veterans in the community, including general medical treatment settings, is indicated.  相似文献   
60.
萨特和加缪是上世纪法国的两位著名文学家和思想家,同为二战时期地下抵抗运动的生死战友,也是惺惺相惜的文学同道。虽然他们有时同被归属于存在主义阵营,但相互之间仍然存在着巨大的  相似文献   
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