汉语时间-空间隐喻加工垂直偏向性的稳固性

前人的研究发现,汉语时间-空间隐喻的加工表现出一定的垂直偏向性。本文两个实验采用空间启动的范式,考察汉英双语者二语（英语）经验对汉语时间-空间隐喻加工偏向性的影响。实验1以中国内地汉英双语大学生为被试,结果发现,在垂直空间启动条件下,被试的反应时更快,垂直性时间问题的反应时最短,正确率最高,即表现出时间-空间隐喻加工的垂直偏向性,这说明英语经验未影响汉语时间-空间隐喻加工的垂直偏向性。实验2采用英语熟练程度更高,来自我国港、澳地区的汉英双语大学生为被试,得到了和实验1类似的结果。两个实验结果表明,对于非平衡的汉英双语者而言,英语经验并未对汉语母语时间-空间隐喻加工的偏向性产生影响,汉语时间-空间隐喻加工的垂直偏向性表现出相当程度的稳固性。     

全球流感大流行与共建和谐社会

科学家预测:新一轮流感大流行不可避免。通过总结历史教训,分析目前可能引起流感大流行的原因,展开预防流感大流行与共建和谐社会关系的讨论。     

行为遗传学研究之新进展

自上世纪80年代以来,行为遗传学取得了长足的进展。在定量遗传学方面,共享环境和非共享环境概念的引入深化了人们对环境作用的认识;对于环境和遗传关系,不仅认识到基因型-环境的交互作用可能存在三种形式,还揭示出遗传对环境测量的影响——基因型-环境的相关。分子遗传学作为新兴的研究途径,目前以寻找基因为主,将来则以认识基因如何工作为重。行为遗传学的发展前景将是定量遗传学和分子遗传学以行为基因组学为中心的整合。     

中学生英语学习策略水平及其与英语学业成绩的相关研究

本研究运用《学生学习策略评价表》对安徽省两所中学的239名学生进行调查,考察中学生的英语学习策略水平及其与英语学业成绩的关系.结果发现:(1)中学生英语学习中经常使用的学习策略多集中于认知和调控策略.(2)省示范高中与一般中学学生在英语学习策略存在显著差异.性别上则不存在显著差异.(3)中学生的英语学习策略及其认知和调控策略与学生学业成绩之间呈显著正相关,交际和资源策略与学生的学业成绩则没有显著相关.     

关于健康观认知构造的中日比较研究

本研究的目的是揭示大学生关于健康观的认知构造,并对中日大学生健康观的认知构造进行比较。通过对收集到的日常生活的健康观数据进行处理,制成了一个包含50个项目的问卷,然后对收集到的儿8名日本大学生和81名中国大学生的数据进行了因子分析,得到了健康观认知构造的五个因子,即“自律性”(因子Ⅰ)、“主观自我”(因子Ⅱ)、“身体因素”(因子Ⅲ)、“心理因素”(因子Ⅳ)、“健康习惯”(因子Ⅴ)。中日学生的健康观认知结构在Ⅰ、Ⅲ、Ⅳ因子上存在差异。     

中小学教师健康坚韧性及影响因素的研究

坚韧性是一丛能够保护个体免于应激伤害的人格特质,包括承诺、控制和挑战三部分内容。以中小学教师为被试,采用问卷调查的方法考察教师的健康坚韧性状况和影响因素。研究发现,教师的健康坚韧性整体上较为理想,教龄、性别、婚姻状况、学校层次和学历水平是影响教师健康坚韧性的重要因素。     

青年学生价值目标结构的研究

本研究在文献分析的基础上,结合国外已有相关量表,通过访谈、开放式问卷等方法,构建了我国青年学生价值目标理论维度,并据此编制了青年学生价值目标量表,对量表进行探索性因素分析和验证性因素分析后表明,青年学生价值目标包括6个维度：和平和安宁的价值目标、友谊和真爱价值目标、刺激和享乐价值目标、名望和权力价值目标、自我实现与发展价值目标、奉献价值目标。     

从系统论分析肾病综合症的诊断治疗

分析系统论方法主要基本原则在肾病综合症诊治中的指导性作用.揭示在医学科学研究中自觉、主动地运用辩证思维方法和系统论科学方法,可以拓展研究的新思路,为疾病的诊治提供最佳方案,对促进和指导医学研究发展有极其重要的意义.     

《周氏太极图》原图考

本文以朱震所列周敦颐<太极图>"动阳"二字的标注为突破口,对比杨甲<六经图>、<道藏·周易图>所列及朱熹改造等诸流变图,结合周敦颐<太极图易说>及<易通>的文字叙述,考证了周敦颐<太极图>的原貌.笔者认为,对<周氏太极图>的考辨,应从其"流变"人手,进而求得其图之原貌,然后方可进入考证其图之来源.文中指出:周敦颐以太极为一气,主太极有动静而生阳生阴之说,而朱熹则以太极为一理,而"理不会自动静",动静只是阴阳自身之动静,出于建立其理学系统的需要,便有意对杨甲所列<周氏太极图>进行了改造.于是,通过比较二人太极观之不同,便可从中分辨<太极图>原图与改造图之间的差别,从而分析其二人各自的理学思想.     

丘处机"济世"人格的审美意蕴--全真道审美人格建构(之二)

"济世"是丘处机一生的主要人格特征,它包含三方面内容:积功累德,自善其身;拯世济民,兼善天下;悲天悯物,兼济苍生.丘处机之"济世"根源于人之"善心",仁爱慈善、珍爱一切生命是它的精神内核.丘处机"济世"人格的形成是其立足道教,吸纳儒家思想的结果,包蕴着深刻而丰富的人文内涵,体现出全真道以善求真、以善合真、真善结合的审美追求.本文试图从对丘处机"济世"人格的剖析中,探求全真道的宗教美学思想.