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Culture is a vague and elusive concept that most individuals seldom explain or consciously think about and evaluate. It is imperative, however, that counselors engaged in multicultural counseling have an understanding of what is meant by culture. A myriad of definitions exist that focus on behaviors and artifacts to shared belief systems and worldviews. It is suggested that the philosophical assumptions underlying a worldview, the deep structure of culture, provide a framework for better understanding cultural differences. Viewing culture from this holistic perspective facilitates culturally relevant meanings to the explanation of behaviors, thus placing one at a greater advantage for understanding behavioral and attitudinal differences. Cultura es un concepto vago y evasivo que la mayoría de los individuos no suelen explicar, ni pensar conscientemente sobre él, ni tampoco lo evaluan. Sin embargo, es necesario que los consejeros que trabajan en la consejería multicultural entiendan lo que se quiere decir con cultura. Existe una miriada de definiciones que se centran en el comportamiento y los utensilios hasta formar un sistema verosimil y una visión universal. Se surgiere que las asunciones filisóficas que son la base de una visión universal, la estructura profunda de cultura, proporcionan un cuadro que permite entender mejor las diferencias culturales. El ver la cultura desde esta perspectiva holísitica facilita entiendimientos culturalmente pertinentes para la explicación de comportamientos y de este modo aumenta las ventajas para entender diferencias de conducta y diferentes actitudes. 相似文献
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Two ways of conducting the search for generalizations about messages are considered: Morley's (this volume) proposal that single-message research designs be used, with subsequent meta-analytic summaries, and Jackson and Jacobs's (1983) proposal that multiple-message designs be used, with messages treated as a random factor in the statistical analysis. Jackson and Jacobs's approach is shown to provide a more dependable, efficient, and practical means for gathering the requisite evidence for dependable generalizations. The charge that multiple-message designs suffer from irreparable problems of experimenter bias is refuted. The treatment of messages as a random factor is defended as statistically appropriate and as clearly preferable to the statistical alternatives. 相似文献
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