市区活动中心理科班学生的行为和相互作用

我们认为以活动为中心的初中理科班是对两个种族组行为进行比较、对照的理想研究。理由是这些班的学生可以相对自由地选择自己的座位,可以选择伙伴做实验项目,还可以自由支配使用自己的时间。从这些行为中,我们能够对取消了种族隔离的学校中种族间关系的性质,以及对每个五文化组学习科学动机的程度作出推论。此外,也可能确定课堂行为与教师评分之间的关系。在此类班级中成绩的评定,依据的是作业或学习项目的进步,项目结束后的测验、平时测验、最后测验以及教师对学生努力程度的估计。因此,本研究意在回答下列问题: 1.在种族平等以活动为中心的初中理科班中,黑人和自人男生是怎样上课的?行为上     

苏联科学院心理学研究所社会心理学研究的基本总结

在建设共产主义社会的条件下,发展物质-技术基础、完善社会关系和培养新人是三位一体的任务。这一任务是由苏共中央“关于进一步改进思想和政治教育工作的决议”所提出来的。在解决这一任务的纲要中,除其他科学外,社会心理学也占居主要地位;它的客体是研究心理因素和社会发展的相互作用和相互制约的各不同方面。社会心理学研究室(E. B. 肖洛霍娃领导)执行着组织和协调社会心理学领域的科学研究的职能。     

Molecular maximizing characterizes choice on Vaughan's (1981) procedure

Pigeons keypecked on a two-key procedure in which their choice ratios during one time period determined the reinforcement rates assigned to each key during the next period (Vaughan, 1981). During each of four phases, which differed in the reinforcement rates they provided for different choice ratios, the duration of these periods was four minutes, duplicating one condition from Vaughan's study. During the other four phases, these periods lasted six seconds. When these periods were long, the results were similar to Vaughan's and appeared compatible with melioration theory. But when these periods were short, the data were consistent with molecular maximizing (see Silberberg & Ziriax, 1982) and were incompatible with melioration, molar maximizing, and matching. In a simulation, stat birds following a molecular-maximizing algorithm responded on the short- and long-period conditions of this experiment. When the time periods lasted four minutes, the results were similar to Vaughan's and to the results of the four-minute conditions of this study; when the time periods lasted six seconds, the choice data were similar to the data from real subjects for the six-second conditions. Thus, a molecular-maximizing response rule generated choice data comparable to those from the short- and long-period conditions of this experiment. These data show that, among extant accounts, choice on the Vaughan procedure is most compatible with molecular maximizing.     

实践——认识 认识——实践

马列主义哲学的发展当然不能归结为单纯地补充新的结论,毫无疑义也要求发展它的基本原理和原则。我们认为,应当用这种观点看待实践概念这个辩证唯物主义的主要范畴。实践在否定它历史上的旧形式的同时不断发展着,因此,对实践及其在认识过程中的作用的科学理解也要发展。由于“自在”必然性变成“为我”必然性,即社会关系的自觉改造这种具有世界历史意义的转变,从资本主义向社会主义过渡的时代意味着社会实践的性质的极其重要的变化。现代科     

解释学

四、要记述1966年至1976年之间解释学发展的热门时期,困难的确不小。限于篇幅,我们只能谈一下:(1)一些主要的关于解释学的讨论会;(2)几种关心解释学问题的杂志;(3)圣经解释学在这一时期的发展;(4)一般性的和有关文化方面的解释学在这一时期的发展;(5)解释学向其他知识领域的渗透和它与这些领域的交流情况。 (1)讨论会在这一时期举行了许多关于解释学或与解释学有关的会议,举行这些会议的地方或部门有:德鲁大学,约翰斯·霍普金斯大学,罗     

计算机和社会控制

我要谈的内容是社会控制活动中计算机的作用问题。控制的概念很复杂、很微妙,但我们可以从不多的例子中理解其含义。很早以前,农夫控制一些牛来耕地,他的妻子控制手工织机把布织成自己所需的图案。现在,人们控制着复杂的机器和发动机驱动的车辆,恒温调节装置控制着房间的温度。现代化的炼油厂几乎全都是由计算机控制的。旧金山有一种快速运营系统,这个系统完全用计算机控制客运汽车,当然有时也会出问题。在过去的两个世纪里,特别是我们生活的时代,机器越来越多地参与了控制的活动。我谈论这些活动的方法一方面是历史性的:回顾一下这种控     

公孙龙和“白马非马”

解释的不确定性关于白马的反论是在《公孙龙子》一书第二章开端叙述的。这个反论是由四个字组成的语句来表述的:白马非马,即“白马不是马”。文章随后又以对话形式来论证这个反论是可以被肯定的。因此,阐明和解释这个反论已经成了学者们十分感兴趣的问题。现代对这个反论已经有了许多解释性的理论,这些理论几乎全都是采用西方哲学传统中形而上学的、精神的、抽象的或语义学的概念。但问题在于阐明为什么公孙龙认为这个反论是可以被肯定的。在此,根据我的哲学观点对这个反论以及随后的对话进行唯名论的说明。我坚决主张,我们不需要把马当作“马的性质”;也不     

布洛赫——中间世界的思想家

说出把共产党人和布洛赫分开的东西是容易的。这里我指的不是老年布洛赫对“苏联的官僚主义”所作的动情感的、不恰当的指责,不是他对“社会主义的畸形发展”和现实的社会主义国家中“没有自由”的指责,如此等等。这不仅是因为他的明确的和富有战斗性的政治态度同上述言论是对立的,他在反对帝国主义的威胁时基本上始终是站在社会主义阵营一边的,而首先是因为这样一个问题:布洛赫的哲学对于马列主义到底具有什么意义。这个问题十分尖锐,因为布洛赫认为自己是一位进一步贯彻了马克思、恩格斯和列宁的思想的哲学     

西方资产阶级哲学的现时状况

3.试图克服非历史的和反进化主义的基本立场西方哲学的主要流派都持有反形而上学的立场,并固有着所谓的“现象学内在论”。这种内在论以各种方式断定人和世界的融合性或世界对人的直接赋予性;与以上两个特点密切相联系的是这些流派的其他一些基本原则和原理,特别是它们所共有的非历史的和反进化的研究方法,它们就是用这种方法来解释人的全部问题,解释文化生活和社会生活问题、认识的理论和方法论问题。形而上学的还原论对各种现实现象实质进行解释所依据的原则,是认为这些现象有一个外部的和     

萨特尔和他的《辩证理性批判》

萨特尔写的《辩证理性批判》(1960)实际上是他历史论的第一卷。这是一本令人兴奋而又晦涩难懂的著作,它那令人眼花缭乱的分析连接着离题万里的议论,天才的见解埋没在曲折的思路和叙述的沙漠中,人们总是无法弄清楚他是朝着哪条道路行进。在进行综合的崇高意愿背后,该书还显示了它的抱负:“对历史的认识在什么条件下才是可能的?在怎样的范围内,那些被揭示的联系是必要的?什么是辩证的理性?”(第135页,以下未注书名的均指《辩证理性批判》)这种计划表面看来是康德主义的,但它的新颖性又说明它是来自我们时代不可超越的理论——马克思主义。这本著作注意的就是这两方面要求的结合。这位战士和介