哲学的终结：对一场针锋相对的争论的剖析

一、引言 当今许多预言家宣布说,哲学的终结即将到来.他们以多种声音、语言和语调传播他们的断言.尽管他们在意识形态和地理上参差不齐,但他们似乎享有一个共同的思路.     

专题一:跨文化理解与概念图式

戴维森对于标准含义的相对主义进行了两种批判。① 一是反对图式与内容的二元论。在这一点上我同意戴维‘森的批判 ;另一类就是反对概念图式这一观念的贯通性。这一点我是不赞成的。我认为 ,概念图式这一观念本身是贯通的 ,处在一种图式当中的人 ,可以理解另一图式当中的人。然而 ,相对主义大可不必设定出图式与内容的二元论。在标准含义上 ,相对主义认为 ,与事实性或正确性密切相关的认知判断和价值判断 ,对于它们出现于其中的概念图式来说是相对的。这些图式可能包括以下内容 :文化、社会、文明、传统、所处的历史阶段、观点、视角、立场…     

米丘林和现代生物学

今年(指1955年——译者)我国和许多其他国家的科学团体都在庆祝米丘林的百年诞辰。米丘林的名字在自然科学史上和现代科学中占据着一个显著的地位——它同达尔文、巴斯德、季米里亚捷夫、巴甫洛夫等伟大的名字站在同一行列中。米丘林之所以赢得了这个荣誉的地位,首先由于他在科学发展中创立了一个独立的时代,他是最出色的学者之一。米丘林,一个为自然科学中的唯物主义路线而积极作斗争的战士,一生都在无情地揭露着唯心主义和形而上学在科学中的各种歪曲。米丘林从理论上深刻地概括了为他本人所积累的大量的实验材料,从而确定了植     

奥斯曼传略

第三任哈里发奥斯曼的名字,对中国穆斯林来说是比较熟悉的,主要是因为关于伊斯兰教开始传入中国的时间问题,中国穆斯林一般地是以《旧唐书·西域传》所记载的“永徽二年”(公元651年)为依据的。那便是伊斯兰教历30年——奥斯曼哈里发在位的第八年。其次,《古兰经》标准本的定本、开始复制和流通是奥斯曼哈里发任期内的事,这也是世界穆斯林所知悉的。     

父亲的戒烟与不动明王

香烟，在我们今天的日常生活中已成为被人们敬而远之的物品。吸烟的危害也为多数人所认识，烟民的队伍日益缩小。“吸烟是不良习惯”的认识已成为人们的共识。但是，二战前在日本，香烟是由国家控制的专卖品。在日俄战争期间，日本政府为筹集军费和限制尼古广的危害以保证战车力，曾将烟厂全部控制在国家了中。人那以前，日本的烟厂全部是私有企业。过去，东京银座的岩谷商店里出售一种著名的“天狗”牌香烟，此烟销路极好。为此，该商店被人们称为第一纳税大户。我父亲对“天狗”牌香烟，也是嗜之如命，每天消费量惊人，是一地地道道的“超…     

谋略的特性及其构成

《报刊文摘》曾登载一则“猫吃辣椒的故事”。一天，有三人谈论如何让猫吃辣椒。甲说：猫怕吃辣，要想让它吃．除非用筷子硬往嘴里捅。乙说：可以把辣椒夹在肉里，骗描吃下去。丙则说：把辣椒磨成面，抹在猫的屁股上．屁股辣疼了，猫自然会心甘情愿的用舌头去舔。这个故事看似一则笑话，但却反映了三个人的不同谋略水平、一个人解决问题能力的强弱．主要取决于谋略水平的高低、古今中外，大凡有所成就者无不是优务的谋略之士。谋略多运用于军事领域，但在改革开放的今天。谋略的运用日益广泛，引起了人们的普遍关注和极大兴趣。谋略不等同于…     

《古兰经》与现代科学——人类生育

从古代人开始著书描写人类生育(那怕是稍微涉及一点儿细节)之时起,人们总是不可避免地犯下这样或那样的错误。中世纪时期,其实晚近一些时候也一样,围绕着生育问题存在着许多神话传说和迷信思想。论     

“阿茂做媒”与“中庸”(上)──诉诸中庸的谬误

1、阿茂正传自从阿茂出城工作之后，光阴迅速，转眼已经过了六、七年。他开了什货小店辛勤地工作，又过了两年，赚了点钱，娶了太太，生了小孩，并且从乡下接了阿婆出来一同居住。茂：阿婆，乡下的祥哥近况如何？我不见他有很多年啦。婆：他还不是老样子，在乡下能有什么变化呀！他常来帮我做一些粗活。茂：他真是一个大好人，我和他从小一块玩。婆：不用说，他一定比你粗壮。虽然你赚钱比他多，但是你现在这么瘦弱，又患胃病，还带上了近视眼镜，看起来，你比阿祥老了四、五年。茂：他有没有女朋友呢？婆：他太老实，他爹也替他着急！哎，…     

向天才人物的思维策略靠拢──可使你即便不是天才也能大大激活自身创造性潜能

即便你不是一位天才，但只要认真探悉天才大师们的超常创造性思维策略并巧妙嫁接于已，你就极有可能大大激活自身创造性潜能而扬起你未来人生成功的希望风帆。人们可能对那些天才大师们是如何去进行创造性思维的具体过程颇感神秘，对悠悠历史长河中大师级巨匠爱因斯坦、爱迪生、达·芬奇、达尔文、毕加索、米开朗琪罗、伽利略、弗洛伊德、莫扎特等人的创造性思维策略都各有何不同特点、“蒙娜·丽莎”名画和“相对论”理论的创造大师们在思维运用上有何共性点、及我们可从中思悟学会些什么迫切希望得知一二，那就不妨看看一些专门研究这一课…     

开创替代宗教的世俗人文主义之路

有两个问题常常被人们提及。第一个是为什么宗教可以持续至今?第二个是我们是否可以创造出世俗人文的替代品。对于为什么宗教可以一直延续这个问题,众说纷纭。