艾滋病羞辱和歧视的概念及研究工具发展状况

艾滋病相关羞辱和歧视量表的研制是对其进行评价和采取有效干预措施的先决条件。阐述了艾滋病相关羞辱和歧视的定义和分类,重点介绍和分析了目前应用较广泛的艾滋病羞辱和歧视量表,并指出这些量表主要由发达国家研制,缺少适合中国文化背景的量表;对艾滋病高危人群所经历的双重羞辱和歧视,全世界还没有相应的测量工具。研制和修订适合中国文化背景的艾滋病羞辱和歧视量表是该研究领域亟待解决的难题     

科学能否帮助我们形成明智的道德判断？

科学和推理能否被用来形成道德判断?科学前沿的突破性发展为人类提供了新的力量,同时也引起了复杂的道德困惑。美国纽约州立大学荣誉教授保罗·库尔茨博士提出科学和推理在形成正确的道德价值判断方面发挥着极其重要的作用,当我们的道德判断是基于理性和科学调查时,它们更加易于表达最高层次的美德。同时它认为建设性的批判主义对于构建一个和谐社会是有益的。     

“宗教与丝绸之路”高层论坛暨2014年中国宗教学会年会在西安召开

<正>2014年6月6日至9日,由中国宗教学会主办、西北大学承办的"宗教与丝绸之路"高层论坛暨2014年中国宗教学会年会在西安隆重举行,来自全国各地的近百名专家学者与宗教工作者参加了研讨。中华文明与丝绸之路息息相关,五台山佛教文化的传播得益于丝绸之路的开通。在东汉传入至今2000多年的发展过程中,五台山佛教与中华文化融合、碰撞,成为中国化佛教的一部分,如今更已成为向世界传播中国传统文化     

对PTSD生物学机制的新认识及其治疗理念上的转变

对创伤后应激障碍(PTSD))的认识已有100余年的时间,只是它被曾冠名为"炮弹休克"、"战争神经症"、"强奸创伤综合症"等.直到1980年,美国精神障碍诊断和统计手册(DSM-Ⅲ)才首次出现PTSD的诊断标准,描述个体在经历了痛苦、恐惧和无助等情绪体验的威胁生命的创伤性事件后,主要表现为对创伤性事件的反复性再体验、回避行为/麻木情感、警觉性增高等三大症状,是一种典型的应激相关精神障碍.现着重探讨PTSD生物学机制的新认识,以及它对治疗理念转变的影响.     

国之瑰宝 盛世重光——栖霞寺佛顶真骨舍利供奉侧记之一

佛顶真骨的出现,不仅从历史上见证了中印的友好交流,而且体现了两国珍视佛教文化的过程。佛顶真骨的供奉,不仅加强了佛教在国际上的传播,而且体现了信仰的自由,促进了盛世的和谐。     

直面逆境

这是一个老牛仔讲的故事：广袤的牧场上，冬天来了，暴风雪卷着牛群，温度常常降到零度以下，猛烈的暴风雪下，大多数牛对着彻骨的寒风，慢慢地被风暴卷着移走，直到被地界上篱笆挡住，它们就互相靠着，挤做一团，僵硬而无助地抵御自然的暴怒。牛群慢慢被大雪盖住，最后统统死掉。但是，有     

花一百万买那套旧衣服的男人

那天刚到咨询室,就接到一个电话,竟然是“110”公安打来的,对方着急地对我说,一定请我马上赶到凯悦宾馆。在宾馆的大厅里,“110”警务大队的林副队长告诉我,308房间的高先生可能有严重的心理障碍,现已征得他本人及其朋友的同意,希望我这个心理医生能解开他心中的结。     

勿忘世上苦人多——纪念当代高僧妙湛大和尚示寂五周年

原中国怫教协会副会长、厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚已经圆寂五周年了，这位当代中国佛教杰出的教育家、慈善家在生命弥留之际的遗言是：“勿忘世上苦人多。”     

古代佛教与基督教的交涉

景教的起源及入唐后情形 我国在唐朝时,国运昌隆,塞外民族及日本国民均纷纷赴长安侨居,或经商,或留学,或传教。由于太宗对外来宗教采取宽大政策,以及中国与中亚及印度等诸国的水陆交通方便的结果,火袄教、摩尼教、基督教(后称为景教)与回教等均先后在中国创立寺院。但如严格言之,     

解读神秘--第五届世界怀疑论大会在意大利召开

2004年10月6日至13日,中国学者由中国女科技工作者联谊会秘书长程宁宁,中国科普研究所副所长雷绮红,中国科普研究所副研究员郑念,深圳南山医院临床心理科主治医师李胜先,中国科协工作人员任事平。一行5人赴意大利参加了第五届世界怀疑论大会。代表团成员向大会提供了5篇学术论文,分别为《中国近20年来伪科学和迷信活动的特点和文化背景》、《从一份问卷调查中分析中国青少年科学精神教育的现状》、《中国SARS流行期间的迷信活动及其思考》、《什么是怀疑论的基础》和《中国巫医活动的方式和特点》。第五届世界怀疑论大会是由美国CSICOP(…