定点医院接诊奥运志愿者临床特征分析

为探讨奥运会期间就诊于定点医院奥运志愿者所患疾病的临床特征,回顾性分析海淀医院奥运绿色通道在北京奥运会期间接诊志愿者资料。结果显示,北京奥运会期间（7月20日~9月20日）,海淀医院共接诊注册志愿者636例,按照发病百分比以呼吸系统疾病为首位（173/636, 27.2%）,以下依次为消化系统（103/636, 16.2%）、损伤类（95/636, 14.9%）、耳鼻喉（79/636, 12.4%）等,提示志愿者在奥运会期间所患疾病种类与季节以及工作环境密切相关,定点医院应该根据就诊人群特点选择适当的医疗保障模式。     

海洛因戒治者执行控制功能异常的电生理证据

执行控制障碍是成瘾的核心特征之一,对成瘾者的复发与康复治疗有重要影响。采用事件相关电位(ERP)技术分析海洛因戒治者和健康成年人在经典色-词Stroop任务中执行控制的大脑皮层时程动态变化。行为结果发现,两组被试的反应时均有显著的Stroop干扰效应,但无显著组间差异。ERP结果显示,戒治组不一致条件的平均波幅显著小于对照组;戒治组Stroop任务相关的N2效应和SP消失及N450效应衰减。研究结果表明,海洛因戒治者可能存在早期冲突监控加工障碍和晚期反应冲突解决加工异常。     

为众开法藏 愿演海潮音——中国佛教协会2014汉传佛教讲经交流巡讲活动综述

正为进一步巩固、深化汉传佛教讲经交流成果引领和推动佛教界讲经说法活动的开展,在全国佛教界促成研读经典、宣讲经典、学修经典的优良风气,2014年3月27日至4月1日,中国佛教协会主办了以"清静·和谐"为主题的2014汉传佛教讲经交流巡讲活动,巡讲团先后奔赴海南、广西山东、贵州、北京等省、自治区、直辖市讲经说法本次巡讲团组建了第一、二两个分团,分别以中国佛教协会副秘书长卢浔、秘书长王健为团长。第一     

个人主义

孔德把个人主义称为西方社会病。托克维尔认为,“个人主义起初只是损害公共生活的美德,但从长远的观点来看,它却侵袭和摧毁了所有其他美德,陷入彻头彻尾的自私。”此外,他又指出,个人主义还使人“永远地依靠他孤独的自身,并最终可能将他完全禁锢于其内心的孤独寂寞之中。”涂尔干认为,个人主义是一种具有威胁性的西方“社会思潮”,其表现是不断增长的自杀率、社会混乱和集体意识的普遍削弱。戴高乐声称,个人主义是“道德病”的     

骏马易见,伯乐难寻:决策者心智模式影响创意识别的机制及边界条件

当前组织创造力和创新研究与实践的一大误区,是重视员工的创意生成而忽视决策者的创意识别。决策者对组织创新的影响更大,探讨决策者创意识别的影响因素及其作用机制,是本领域研究的新方向。决策者的心智模式——即个体用以描述、解释和预测事物并指导判断和决策的知识及信念结构,是影响创意识别准确性的关键因素。然而,其重要性尚未得到充分认识。本项目以创造力的系统观作为理论框架,综合采用实验和现场研究方法,通过4个子研究揭示固着型与成长型两类决策者的心智模式影响创意识别的中介机制,并探讨决策者、创造者和环境三个子系统影响决策者创意识别的协同作用。本项目从决策者角度探讨其创意识别的过程及结果,在理论上为组织创造力和创新研究引入了新视角和新议题,并有望为决策者如何规避创新决策的陷阱提供实践指导。     

中国传统思维笼统说辨

长期以来，学术界普遍认为中国传统思维是浑沌的或笼统的。这种看法不仅存在立论方面的问题，而且受到来自自然科学与社会人文方面大量具体事例的质疑。正确的看法很可能应当是：不同民族在思维的精细或笼统方向上各有短长。     

基于厥阴病认识回光返照与濒死体验

认识死亡,是为了更好地活着。解锁死亡的奥秘,是为了给患者搏得一线生机。厥阴即阴尽,是阴尽阳生、阴阳转化的枢机。回光返照和濒死体验均以厥阴病为机理,前者是阴阳离决之象,体现为濒临死亡者出现除中、烦躁等客观表现;后者则是魂游幻境之象,表现为死而复生者穿过黑暗进入光明等主观感受。通过厘清二者概念,比较二者差异,总结出枢机正常运转和真阳生生不息这两大维持生命的要素。追本溯源,基于厥阴病之理法方药剖析死亡谜题。乌梅丸顺应肝木曲直之本性,四逆汤温补浮越欲绝之火种。通调枢机、补火铸魂,以期阴尽阳生、魂兴命复。

     

韩非子人性说探微

韩非子对人性的理解,比通常所说的性恶论要复杂得多。他承认人性中有善的一面,并且在物质丰富的条件下,它足以让人类处于和平状态。但在物质匮乏的条件下,人类朴素的善心失效,利害计算成为人行动的主要驱动力。绝大多数人只能对眼前的物质利益进行计算,只有少数人才有能力进行长远物质利益计算。除了理性能力外,人类还有其独有的虚荣,这构成了人类行动的次要驱动力。韩非子承认,极少数人可以发自内心地超越利害、追求道德,但他们是国家制度的破坏者,不应推崇。在趋利与避害之间,韩非子认为避害比趋利更具有驱动力,这是他推崇重罚少赏的一个原因。     

基督会宣教事工与20世纪早期巴塘出海通道的开辟

1908-1932年基督会档案和传教士的记述等文献,从交通旅行、通信往来、包裹邮递及货物运输等方面,记录了巴塘经由滇越铁路、缅甸的出海通道及与美国、印度等国的联系。该时期,地处西南一隅的巴塘不通公路,交通运输极为艰险,美国传教士的上述活动虽出于宣教目的和需要,但在客观上促使巴塘与世界发生了多种联系。然而,也正因与外界交往和联系的困难,基督会在巴塘的宣教事工面临诸多问题,事工的开展和维持变得异常艰难。加之当地发生武装冲突,劫匪活动猖獗,1932年基督会便撤离了巴塘。     

天津荐福观音寺比丘尼的一天

人们看到出家人住在寺院里,环境优美,清幽神秘,晨钟暮鼓,青灯黄卷,猜想他们的日子虽然过得舒服但肯定寂寞孤独。可谁又对他们的真实生活了解呢?我们想说的是,出家人的真实生活是紧张而又多彩的,更是如法如仪,有规律和有节奏的。他们每天闻钟而起,听鼓而息,板响上殿,梆响过堂,日