关于宗教认同的调查与分析

在西方宗教的研究脉络中,多数学者认为,只有少数人的宗教信仰是在经过一番研究和慎思之后,通过有意识地追求而获得的,而大多数人基本的宗教认同是通过家庭的宗教社会化而获得的。本文通过实地调查研究发现:中国社会的宗教徒,其宗教认同是一个在自我发现和自我指导中不断建构的过程,其中,人际网络的导引是认同建立的初始媒介,个人特定的宗教体验则是认同建立的关键要素.     

浅谈创造神学

中国教会正在进行的“神学思想建设”既需要圣经的支持,也需要神学的思考。鉴于教会多从“救赎神学”思考问题,故本文特从圣经出发,对“创造神学”源流作一点探索。希望能从创造神学角度理解神学思想建设,积极地与社会主义社会相适应。本文所观察和分析的有关“创造”的经文材料,是犹太宗教思想史的宝贵材料,更是基督徒释经和进行神学思考不可或缺的最重要“文本”。而基督宗教思想史上对“创造神学”的反思,则为中国基督徒今日从“创造神学”角度探索“神学思想建设”之路提供助益。本文提供“创造神学”思想“文本”的另一重要目的,是试图从创造神学层面理解“文化”,为基督宗教与中国文化相适应相融会提供一点神学理论根据。     

挖掘思维潜能

人脑原来和电脑一样,也是一个巨大的信息储存器。     

新时代的"形"对产品设计"形"的一点认识

在21世纪的今天,工业设计作为一种方式,在推动社会发展方面起到了不可忽视的作用,也越来越引起消费者的关注。过去工业设计比较简单,在中国工业设计师一直在扮演着产品的“时装”设计师的角色。现在工业设计发展了百年以后,已从单纯的包装向强调产品功能需求为目的方向发展,从以技术特征为目的逐渐向市场需求为目标的方向转变。工业设计所产生的创造力,给我们的社会生活提供了与大自然不同的人类自制产品,组成了人类世界,它对人们思想情感上的影响是极其深刻的。现代社会以最低成本的机械化生产向更多的人们提供成千上万件同样产品,带给我们…     

怀念李雍吾牧师

我读到1997年第一期《天风》上的讣告:“全国两会委员、湖南长沙市三自主席李雍吾牧师于1996年11月1日安息主怀,在世81年。”当时,我非常难过,眼睛一直盯着他的名字足有2分钟,我真的不敢相信,这位爱主的老牧师这么快就离我们走了。 一、初次相识 我是在1991年认识李牧师的,那时姑婆婆住在长沙教会办的老人之家,因她当时身体很软弱,就写信来希望我能去照顾她几天。到了长沙后,姑     

大学生成就动机与成就行为的测查研究

成就动机是指个人对自己认为重要的或有价值的工作,不但愿意做且力求达到更高标准的内在心理过程。它对个人发展和社会进步都具有重要意义;提高个人成就动机水平将成为促进社会经济、科技发展的一种间接方法。本研究以439名大学生为被试,以《成就动机测量表》和《择业意向调查表》为研究工具,通过对大学生成就动机水平的测量,通过对大学生成就动机与学业成绩、择业行为的相关分析,为培养大学生的成就动机、有效地对他们进行成才教育,以及进一步丰富成就动机的研究提供借鉴和参考。1大学生追求成功的倾向大学生追求成功的倾向（Ms：x…     

从旧约正典的形成史来看合宜的圣经观

旧约圣经,可以这样描述:它是古以色列宗教以文学形式的表达。旧约中从最早的文字到晨后书卷的形成,跨度达一千多年、这自然反映出多种多样的社会、经济、政治、宗教和地理背景。 圣经给我们的启发就是,为上帝工作的人,必须关注时代,聆听在特殊的政治经济和文化景况中,上帝向教会所说的话。而我们的“神学思想建设”应是教会在思考,靠圣经的启示和圣灵的指引,在这个时代建设教会,传扬福音。     

大学生控制信念及其与人际信任的关系

以290名大学生为被试,采用量表法考察其控制信念和人际信任的特点及两变量之间的关系。结果表明,（1）被试的认知控制信念得分最高,情感控制最低,直接控制和间接控制信念得分居中;且控制信念得分存在显著性别和生源地差异,女生的认知控制和情感控制得分都高于男生,农村生源学生的间接控制信念得分显著低于城市生源学生;（2）被试人际信任得分较低,且不存在性别和生源地差异;（3）控制信念与人际信任的关系因被试性别和生源地的不同而有差异,对于女生和农村生源大学生来说,直接控制、认知控制信念得分越高,人际信任得分也越高;而对     

错过了你的名字

正"他叫什么名字?"我问。"不知道啊,好像是高二(三)班的,你也觉得他很帅对不对?""哪有。"我撇过头去,却被阳光刺痛了眼睛。高二的校园运动会上,这是我第一次见到你,你身穿一件海蓝色的T恤,在起跑线处正做着热身运动。阳光洒在你的头顶上,像波光粼粼的湖面,     

哈尼族自然宗教的神职人员——莫批

莫批是哈尼族社会生活中的重要角色之一。他们既是自然属性的人,又是人神交界的代言人;他们曾经是哈尼族社会政治领袖人物,又是宗教祭司。莫批作为哈尼人民为人处事的楷模,又是哈尼人人生价值的标榜。本文在分析莫批产生的历史演变基础上,阐述莫批在哈尼族社会中的功能和地位及其在哈尼族地区构建和谐社会和保护生物多样性中具有的重要现实意义。