关于儿童特质理解的心理理论研究

特质理解是心理理论研究中的一个重要研究领域,它对于社会能力的促进和发展具有重要的意义,章概述了国外该研究领域的主要研究成果及研究动态,包括心理理论与特质、儿童特质的起源信念研究、儿童特质词使用与特质理解发展、特质推理与特质理解发展研究,在此基础上,分析了该领域研究中存在的问题并对该领域未来的发展趋势作了展望。     

心血管手术麻醉中的辩证思维

马克思主义的辩证思维在临床实际工作中具有重要的意义.从心血管手术麻醉的特点出发,具体分析了在实施心血管手术麻醉中用到的几种思维方法,论述了这些方法在此种麻醉中运用的必要性及可行性.     

情绪研究中的一种整体观--弗里达群集理论述评

情绪的激起是情绪心理学中一个基本的问题。对这一问题,前人有很多的争议。在对前人观点进行概述的基础上,重点介绍了美国情绪心理学家弗里达（Frjida,N.H)的“情绪是由群集引发的”这一观点,并认为他用一种整体的观点来看待情绪的激起,对以后的情绪研究有一定的启示意义。     

内蒙古喀喇沁旗农民合作医疗支付意愿与支付能力分析

目的 通过对内蒙古自治区喀喇沁旗三个乡290户农民的调查,分析影响农民支付意愿和支付能力的主要因素。方法 使用相关回归分析。结果 发现农民对合作医疗支付意愿的需求价格弹性系数为-0.68,支付意愿与支付能力相互制约,统计学上有意义的影响因素包括农村居民的收入水平和保险意识。结论 说明农民对合作医疗的需求价格弹性仍属于缺乏弹性类,仍然需要进一步提高农民对合作医疗的支付意愿和支付能力。     

论以人为本的语境和功能边界——基于道德价值维度的反思

一个有效的理论必有其有限的边界,把握以人为本的边界限度是科学地应用之的前提.以人为本理解泛化进而使用的滥化现象应当引起警惕.以人为本强调人的主体性、目的性和人民利益的至上性,是对权本论、物本论和神本论等的否定.应当避免用以人为本取代具体的法律和规则,模糊道德责任的具体分工和特定担承,以感情取代理性,这是科学贯彻以人为本精神时必须把握的边界.     

汉代经学之争

两汉学术标帜经学。经有数经,各经异解;学分个古,二派异说。今文经学,内存数家;古文经学,亦有歧义。而汉代经学独尊,设立学官,诱以利禄,经学纷争,自然而生。汉代经学之争,依纷争的对象的不同,可以分为两个阶段。其一是汉武帝到汉元帝时,主要是今文经学内部之争;其二是从汉哀帝到东汉末年,主要是古文经学与今文经学之争。今文经学的内部之争既刺激了今文经学的发展,又给古文经学的兴起提供了条件;而今文经学与古文经学之争,则促进了今文经学与古文经学的融合。因此,从汉代经学纷争中,可以探寻到汉代经学演进的某种轨迹。…     

现代科学技术革命对我国临床心脏病学的推动

近十年是我国的改革开放从初步偿试到取得辉煌成就的十年,亦是科学技术各领域快速发展的十年,自然科学作为一个整体,各学科间总是互相联系、相互影响的 、某一学科的进展总是与其它学科的保进作用分不开的。本文试图用马克思主义关于自然科学总体发展的观点剖析十年来我国临床心脏病学的主要进展与各相关学科间的关系,以说明现代科学技术革命对我国临床心脏病学的推动作用。     

论共产主义牺牲精神

党的十二大确定,以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,是社会主义一个重要特征。并指出,在思想建设中“最重要的就是革命的理想、道德和纪律。”把共产主义道德作为我国社会主义精神文明的核心内容之一,展现了我国现代化建设的精神风貌,也向各族人民提出了更高的道德要求。共产主义牺牲精神,是共产主义道德的崇高体现,是开展共产主义道德教育的基础环节。探讨这一课题,当前具有着重要的意义。共产主义牺牲精神,是共产主义运动的必然产物。它作为一种社会意识形态,是社会存在的能动反映。十九世纪,社会生产力和资本主义经济的急剧发展.使无产阶级找到了社会历史的物质根源。从该世纪三十年代起,在大机器生产中得到训练的无产阶级,开始作为独立的政治力量登上了历史舞台。马克思和恩格斯立足这一社会土壤,批判地     

把马克思主义哲学史作为一门科学来建设——《马克思主义哲学史》序

马克思主义哲学史,顾名思义,就是马克思主义哲学创立和发展的历史,它必须反映马克思主义哲学体系及其各个原理的提出、丰富、修正的过程,但作为一门科学,它本能停留在对历史线索的叙述上,而要去揭示历史发展中的规律,换言之,它应该是历史与逻辑的统一。然而,这不是马哲史的主要特点,因为任何一门历史、一门思想史、一门哲学史,作为科学,都应该揭示历史发展中的规律,都应该是历史与逻辑的统一。那么,马哲史区别于其他哲学史的主要特点有哪些呢?     

我对实践唯物主义的理解

从马克思的原意看,实践唯物主义是指作为唯物主义者的共产主义者要改造世界,要革命;我们今天从实践唯物主义这一概念的确切内涵看,它只能是历史唯物主义的同义语。不应把实践唯物主义同反映论对立起来,辩证反映论即实践唯物主义。