论汉武帝以来的经学分期分派

经学的分派与分期看似两个不同的问题,其实是一个问题的两个方面。分派是关键,分期则是依据经学基本派别来确立的。而经学分派的根据在所重点训释的典籍的不同,正是依经学典籍的变化而形成不同的经学基本学派,并由此带来经学话语中心、范式的变化。据此可以将汉武帝以来的经学基本派别分为五经学、四书学、《尔雅》学三大学派,这也是经学发展的三大阶段,体现了汉武帝以来到晚清经学发展的否定之否定过程,有着自身演化的内在逻辑。     

抑郁症患者的语言使用模式

语言使用模式能反映心理状态和精神病理学特征。抑郁症患者与健康人群的语言使用模式存在差异, 识别抑郁症患者的语言使用模式有助于抑郁症的预测和诊断。传统的心理学研究和基于社交媒体的研究均表明, 抑郁症患者更多地使用第一人称单数代词和消极情绪词, 更少地使用第一人称复数代词和积极情绪词。基于社交媒体的研究进一步发现了一些抑郁个体日常生活中的其他语言标志。建议未来的研究进一步确认更具抑郁特异性的语言标志, 并进一步探索语言标志与抑郁症状间的理论联系。     

试论可持续消费的伦理观

可持续消费作为一种消费观念,是在西方国家工业化经济迅速增长,出现世界性的环境恶化、人口膨胀等一系列危机之后,人们进行探索和反思而产生的。人类通过对古代节俭消费观念的重新审视,对传统工业文明消费观的全面批判,于20世纪90年代初步形成了一种新型消费观———可持续消费观。可持续消费观的确立不仅仅是一场消费方式的变革,在更深层次上是人类思维方式、价值观念和发展观念的根本革命。     

从失配到适配：农村医疗卫生服务可及性的逻辑转换

医疗卫生服务可及性作为实现供需匹配的重要手段,其实现目标既要有利于实现更高质量的医疗卫生服务均等化,又要有助于增进农民对医疗卫生服务满意度。基于公共管理的视角,可及性是一个评价医疗卫生服务供给与需求的适合度的概念,应包括可获得性、可接近性、可适应性和可承受性等内容。供需失配是农村医疗卫生服务可及性存在的基本症结,而财政失衡与资源错配是形成农村医疗卫生服务供需失配的主要原因。基于问题导向和目标导向,从医疗资源配置、服务供需精准对接、服务质量反馈、医疗卫生支出补偿等方面提升医疗卫生服务可及性,是实现农村医疗卫生服务从失配到适配逻辑转换的根本路径。     

神奇的青铜须弥山

在北京雍和宫殿前,有一座青铜铸造、高１．５米的须弥山坐落在汉白玉雕刻的椭圆形六角莲瓣池座上。 须弥山,梵文的音译,意为“妙高”、“积善”等,是古代印度神话中的山名。《大部补注》称其为光明山,以金色光明故云耳。相传山高出水面８万４千由甸（ｌ由甸为１５—２０公里）,后为佛教采用,称其为“曼陀罗”,即按照佛教宇宙观的设计,认为须弥山是世界的中心。 这座典雅别致的须弥山,由上中下三部分组成。其山顶造型严谨,是一座重檐楼阁四面开门的小坛城,称为帝释天。周围环绕高高的围墙,上面有排列有序的雉碟,《维摩经》谓金…     

高压钠灯、高压汞灯、荧光灯和白炽灯对视敏度的影响

本项工作的目的是核查以线光谱为特征的光源在各种适应亮度(0.75尼特至125尼特)下对于视敏度的影响,结果如下: 1.在四种光源照明下,视敏度随着亮度的增加而增加,当达到一定亮度时,视敏度的增加趋向饱和。 2.以线光谱为特征的光源在同等亮度下视敏度大于以连续光谱为特征的白炽灯。 3.高压钠灯和高压汞灯在各种亮度时的视敏度差异不显著。 4.在7.5尼特—25尼特时四种光源的视敏度差异不显著。     

实践的进化和世界观的发展——探索现代科学的世界观

不同的时代有不同的实践,也有不同的世界观。本文拟根据实践的进化和世界观的历史发展,综观人与自然、人与社会、人与自身的关系,探索与当代实践相适应的、科学的世界观和世界演化图景,以促进社会进步和人的全面发展。     

论理查德·罗蒂的相对主义

论理查德·罗蒂的相对主义黄文杰（湖北工学院德育室４３００６４）首先应该指出的是,这个题目本身并不意味着罗蒂是主张相对主义的,或者说罗蒂就是通常所谓的相对主义者。事实上,在绝大多数时候,罗蒂是坚决反对别人对他为相对主义的指控的。本文试图解释罗蒂对相对主...     

北京白塔寺塔刹佛教文物的发现及乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》赏析

北京白塔寺塔刹佛教文物的发现及乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》赏析黄春和白塔寺位于北京阜成门内大街路北,始建于辽寿昌年间。原名永安寺,元代改名大圣寿万安寺,明代又改名妙应寺;因寺中有一座元初由尼泊尔工匠阿尼哥修建的大白塔,所以俗称白塔寺。寺庙自辽迄今,经...     

德保教会的几篇活讲章

自复堂以来,我县教会福音不断兴旺,人数猛增。其原因是与平日弟兄姊妹的好行为分不开的。他们似活的讲章,引人归主。现举数例于下: 一、救人于河边的莫如山老弟兄 80年代末的某夜,近耄耋之寿的莫老弟兄,独自扶杖去郊外散步,遥见河边有一群人,人群中有呜呜的哭声,遂近前拨开众人视之,见一个约10