服务社会 见证基督——莆田市湄洲湾北岸基督教两会为社会主义两个文明建设作贡献侧记

随着我国的经济不断发展,改革开放的不断深入,人民生活水平逐步改善,宗教信仰自由得到保障。莆田市湄洲湾北岸基督教两会(以下简称北岸两会)在省民族宗教厅、莆田市民族宗教局及省、市基督教两会的领导、关心和帮助下,认真贯彻落实江泽民同志关于宗教工作的“三句话”精神,以满腔的信仰热忱投身于这～时代的伟大洪流,实践真理,服务社会,见证基督,为社会主义两个文明建设作出了自己的贡献。     

“世佛联”攀洛秘书长访问中国佛教协会

本刊讯4月10日上午,世佛联秘书长攀洛.泰阿利及泰国僧王代表一行13人拜访中国佛教协会,受到学诚副会长、王健秘书长的热情接待。     

语言、交往与个性的形成

个性作为单个主体的思想、情感和行为的特殊方式、表现特征和主体倾向性,是在交往活动中形成的.交往从根本上说是一种基于理解的相互关系,是主体间以语言符号为中介的交互性关系.语言在交往中的普遍有效性基础,即主体在交往活动中需普遍遵循的规范,构成理解的前提.语言能力就其作为主体进行交往活动的基本能力而言,是交往行为的可能性条件,因此,语言能力就其是个体存在者进入交往活动所应当具备的资质而言,同时是构成其个性的基本要素.     

手拉手的甜蜜犒赏

在德国柏林一条街道上,巧克力的售卖商家把自动售卖机推上了街头,让你想吃的时候,随时都可以买,但是同时,还得花费点功夫。原来在自动售卖机旁边,有一个奶牛模型,淡紫色的奶牛模型很是可爱,距离售卖机约有三米远,买的时候,用手触屏,同时另一边的手指还需要和奶牛模型的头部接触,才能把两者之间的信号进行传输,巧克力才可以在售卖机售出。而且每当第一个人买了,奶牛就会远离一些,第     

北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基地揭牌仪式在龙泉寺举行

本刊讯8月14日,北京龙泉寺隆重举行北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基地揭牌仪式。原全国人大副委员长许嘉璐先生,中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法     

“合法律性的正当性”何以可能——哈贝马斯对哈特法哲学的批判与修缮

实证主义法学的代表哈特力主道德与法律在概念上无必然联系的分离命题,持"合法律性的正当性"模式,把正当性萎缩成形式程序的合法律性。在哈贝马斯看来,法律实证主义意义上的"合法律性的正当性"取消了对法律正当性之理性基础的考量。他遵循商谈模式的程序路向来重建法律的正当性,从基本立场、论证模式、权利审视及认可方式这四个向度来批判与修缮哈特的法律正当性理论,其"重建式的法律正当性"理论为我们研究法律正当性问题开拓了新的视野。     

小学儿童对他人道德行为归因的发展研究

本文以归因理论和方法为指导,研究小学儿童对他人道德行为的归因问题。在研究中,设置家庭、学校、社会等三种道德情境,让儿童对各种情境中他人的道德与不道德行为进行归因。采用“主成份分析”和“方差极大正交旋转”法对归因结果加以统计处理,从而揭示出小学儿童对他人道德行为的归因的主因素构成及其发展特征。     

中观心论·入决择瑜伽师真实品

古印度佛教哲学家清辩所造《中观心论》（含颂文和注释）,其中第五品《入决择瑜伽师真实品》专门驳破唯识的主张,大乘佛教因此遂裂为中观和瑜伽行（唯识）二派,史称“空有之诤”。这一品曾由佛学家吕敬在20世纪50年代依藏文译本翻出,但一直没有正式出版。今整理者据金陵刻经处所藏稿本刊出,供印度哲学史、佛学和梵藏文佛典研究者参考。     

格式塔理论在医学影像学诊断中的作用

现代心理学格式塔理论强调对整体的认识,认为意识不等于感觉元素的集合,整体不等于部分之和。本文介绍几种格式塔视觉知觉原理如图形与背景关系及一系列组织原则（闭合性、相似性、接近性、共同区域、连续性及对称性）及其在医学影像学诊断中的应用,医学影像学医师可以在诊断上尽量少犯错误。     

当代青年的人生价值观及其导向

人生价值观是人们对人生意义、人生价值以及怎样实现人生价值等问题的根本看法。青年的人生价值观是青年社会行为的源泉和动力,是青年成长的方向问题。作为跨世纪的一代青年,他们将成为21世纪的中坚力量,在世纪之交,其人生价值观上的选择不可避免地具有重要的历史内涵及影响。那么,在当今社会转型的大背景下,他们的人生价值观有什么样的变化呢?应怎样对他们进行引导以在适应和推动时代发展的同时充分实现自我的人生价值呢?