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201.
传统、浮躁、道德及其它——医域随感 总被引:1,自引:0,他引:1
黄莛庭 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(4):77-78
多年来我一直从事外科医、教、研和科室管理工作,并兼任一些专业杂志的编辑和审稿工作。记不清楚由什么时候开始,逐渐感觉到平时熟悉的情况出现了一些微妙的变化,特别是近几年,可能是市场经济大环境的影响或是社会上漂浮的灰尘飞落到医院和学术界,不太寻常的现象似有所增多。其 相似文献
202.
从辩证的否定观角度分析了高血压病用药模式的更迭与发展,倡导"循证医学指导-基因导向型"的新型用药模式,以寻求解决目前高血压病临床用药实际工作中遇到的困难和问题. 相似文献
203.
本文以明代岭南思想家薛中离的《图书质疑》为中心,对薛中离的图书易学思想进行初步探讨,指出薛氏沿着"图书明——太极明——一体之学明"的理路,由驳斥析补说开始,重释图书易理,发挥诠释其"心外无物"、"主一立极"之心性思想,有着较强的浑一性和践履性的特征。 相似文献
204.
目前,哲学受到冷淡.原因何在?笔者认为:哲学沉寂的根本原因在于20世纪的哲学没有形成与自己的新时代相匹配的理论高峰.19世纪有自己的哲学高峰,那就是马克思的唯物史观.一个时代的哲学高峰,需具备三个条件:(1)整合那个时代的科技精华;(2)映现那个时代人类文明发展的高度;(3)满足人们对宇宙人生的理论渴望,因而能在塑造世界观、人生观方面发挥价值导向作用.19世纪中叶诞生的唯物史观具备了这三个条件,它把蒸汽时代的哲学理论发挥到了最高水平.但20世纪以来的东西方哲学,都未能形成整合当代科技成就、映现当代文明的新的哲学高峰.由于哲学落后于时代,因而遭人冷淡. 相似文献
205.
206.
永明延寿(904-975)可以称为一代高僧、两宗祖师、佛学泰斗及文化巨匠。大师宏阐力倡的诸法圆融、万善同归、禅净合修的思想与行践,续佛慧命,福泽后世,千百年来使释迦一代时教在中土流传不息,化众无数。大师的巍巍功德永远值得后人缅怀。 相似文献
207.
一、信仰上的见证: 创世记39章2至3节“约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。”从这两节圣经里显明了约瑟在信仰上有美好的见证。约瑟虽然被卖,但他的信仰没有被卖,他来到主人家中,把自己的信仰也带到主人家中,所以他主 相似文献
208.
209.
联结自然史和人类史的大历史纽带──评《思维发生学》黄明理张浩同志的新著《思维发生学──从动物思维到人的思维》(中国社会科学出版社1994年3月版),是将哲学思维和现代科学有关成就相结合的力作,它对认识自然史和人类史的关系,乃至对整个人类认识的发展,都... 相似文献
210.
一、引言当代许多哲学著作和教科书在讨论文艺复兴时期的人文主义运动时,似乎都忽略了一个重要的内容,那就是:当文艺复兴时期的思想家们对古希腊罗马时期的原始资料发生兴趣,纷纷寻找古代文献,热衷于研究希腊文和拉丁文的时候,他们无疑也把眼光放到了希伯来文和犹太圣经上。事实上,从文艺复兴起,人们就逐渐认识到,“凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对于自然界的优越性的态度,都是人文主义”。以简明不列颠百科全书》第6卷,中国大百科全书出版社1986年中文版,第76页)文艺复兴时期的人文主义运动是一场以对古典文献进行… 相似文献