有趣的写作习惯

海明威：写作时，为让句子和篇幅尽量短些，习惯站着写。修改时才坐下来不厌其烦地精雕细刻。巴尔扎克：写作时，时而大笑，时而悲哭，常常与作品中的人物对话，有时竞和作品中的人物大吵起来。大仲马：写作时，善于用多种体裁创作，往往因体裁不同而使用不同颜色的纸。写小说用蓝色纸，写诗用黄纸，其它文体用浅红色纸。而且，笔也是分开的，从来不用蓝墨水。涅克拉索夫：写作时，习惯躺在地板上写作。他曾对朋友说：我躺在地板上写，心里倒挺舒坦。福楼拜：习惯白天休息，通宵写作。他房间的灯光彻夜通明，竟成了塞纳河船夫的航标指示灯。…     

假如

加拿大有一位长跑教练，因在短时间内培养出了几位长跑冠军而闻名遐迩。他成功的秘密究竟在哪里？原来他的成功得益于一个神奇的陪练，这个陪练不是别的，而是一只十分凶猛的狼。他为什么要选择狼作为陪练呢？     

《黑格尔论辩证逻辑》出版

该书以黑格尔的《逻辑学》、《小逻辑》为主要编选对象,也收入黑格尔其它著作的有关论述。按辩证逻辑的对象、规律、方法和形式为基本內容,分为对象、规律、方法、概念、判断、推论、范畴、理念和对形而上学的批判共九章。力求按黑格尔本人的逻辑思维脉胳,尽可能作到精炼、准确、     

以弱胜强的新兵法:超限战

现代战争是高科技时代的战争，在海湾战争和科索沃战争中，美国等发达国家采用的是“金弹子打鸟”式的战法，用高科技的豪华武器换来零伤亡，达到战争的目的。在这种战争局势下，穷国和弱国想用高科技对付发达国家的高科技，实际上中了发达国家的陷阱，在这条路上你永远也...     

基于生态修复视角的城市废弃空地空间的应用

在过去的城市发展的进程中,其自然环境的恶化程度与城市化水平的上升成正比。自然环境中土壤开始失去营养,水体开始失去净化的作用,森林逐渐消失并失去城市之肺的作用。而在城市中,自然绿地空间的消失逐渐使城市环境恶化,并出现大量废弃空地,这些死角空间往往缺乏管理维护,最终成了天然垃圾场。在传统的设计模式中为了满足城市公园是具有改善城市环境同休闲娱乐为一体的综合空间的作用,对废弃空间大多采用大兴土木、重新设计的模式,但按照以上观念设计的公园往往耗资巨大,其价值与投入往往不能形成正比,甚至在某些城市造成严重的财政负担和原始环境破坏等问题。文章以天津桥园公园为例来介绍其对废弃死角的修复改造模式,从而探究出利用城市废弃空间的可行办法。     

浙江传统学术文化研究的几点思考

浙江传统学术文化的研究成绩斐然。但是,还有一些值得思考的问题。问题之一是如何处理浙江传统学术文化与整个中华传统学术文化的关系;问题之二是如何处理浙江传统学术文化内部的相互关系;问题之三是浙江传统学术文化研究与浙江当代发展的关系。思考这些问题,对未来浙江传统学术文化的研究是有意义的。     

雍和宫的密宗金刚神舞

雍和宫的密宗金刚神舞□黄崇文吴应泉●在北京众多的宗教活动中，雍和宫每年举行的密宗金刚神舞是独具特色的。届时，人们纷至沓来，竞相争睹这一奇特的宗教活动。密宗金刚神舞，又名“跳布扎”，是汉语“跳”和蒙古语“布扎”的音译结合而成。藏语称“羌姆”，系指以表达...     

也谈“三人行必有我师”

<正> 读了蔡尚思同志《也谈实事求是地评价孔子》(见文汇报《学林》专刊第293期)——与匡亚明同志商榷的文章,对其中关于三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”(以下简称“三人行”)的分析,有一些不同的看法。提出来就教于蔡尚思同志和广大读者。蔡尚思同志在文章里,不同意匡亚明同志在《如何实事求是地评价孔子(见文汇报《学林》专刊第288期)一文里,关于对孔子     

元明清北京宫廷的藏传佛教造像艺术风格及特征

藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象,风格上以印度密教艺术为基本依据,同时融入了藏民族传统审美和表现手法,是雪域高原的一朵艺术奇葩。藏传佛教肇始于公元７世纪初,最初主要在西藏、青海等地的藏族聚居区传播。直到元代,随着西藏辖归内地中央政府,开始传入内地,此后在内地一直传播不衰。北京作为元明清三代的首都,始终是藏传佛教在内地传播的中心。在元明清帝王的一致崇重下,藏传佛教造像艺术活动分别在三代的宫廷开展起来,形成了各具特色的艺术风格,我…