手绘-薯条

正~~     

“节省时间”才是最大的浪费

正提到效率,很多人的第一反应就是"省时间"。是的,时间管理很重要。但是,把自己的日程排到最满,把休闲娱乐甚至吃饭睡觉的要求压到最低,真的就能省下时间吗?就算省下了时间,就一定能转换成工作成果吗?甚至,省时间所需要付出的额外精力成本,有没有可能跟"提高效率"根本就是南辕北辙呢?在这里,要提供你一个不太常见的思路,叫作"时间洞     

送你一束忘忧草

在平时心理咨询当中,不少中学生向我提到以下一些情况:由于一次考试成绩不佳而焦虑、失望;自认为自身条件不错、但在班上评选“三好学生”或竞选班干部时,却未能当选,导致自己愤怒、恼火、嫉妒;因被同学误解或受到老师批评、父母训斥而坐卧不安,性情忧郁、急躁、敏感多疑,无心学习等等。如此消极的情绪不仅降低中学生的学习效率和热情,且严重影响其身体健康。因此,中学生很有必要学会调控消极情绪。这里,给你送上一束忘忧草,让你拥有乐观积极的情绪,愉快向上的心境,使你的生活、学习充满活力。     

试论民主集中制在市场经济中的辩证法

本文在揭示市场经济条件下民主集中制实施过程中出现的现实矛盾的基础上,较科学地分析了民主集中制在市场经济条件下的辩证统一性及其与市场经济的辩证统一性,并就如何实现民主集中制与市场经济的有机结合提出了较独到的看法。     

胸怀贵阳 放眼世界——为发展口腔卫生保健事业开拓前进(书面发言)

我是一位天主教教友。我对天主教教义信、望、爱三德的具体理解,就是要求每一位教友都应尽好自己的本分——恪尽职责、发挥自己的才智和力量,为祖国和人民多作贡献,以实际行动体现爱国爱教、荣主益人。我是1954年于上海第二医学院口腔系本科毕业的,虽历经坎坷,但对祖国兴旺、民族昌盛的信心始终不变。是党的十一届三中全会为我带来了科学的春天,焕发了我工作的活力。我先后发表了二十余篇专业文章,其中有六篇在全国专业会上宣读,我负责的科研课题有三项取得贵阳市科技奖。我执行我国与联合国儿童基金会1985-1986年的国际合作项目,该项目为贵阳市创建了可喜的社会效益和经济效益。六年来,我为创建贵阳市口腔医院曾作过不懈的努力。随着党的改革开放政策,     

浅析目前中国教会神学研究的主要障碍

要真正让中国教会的神学思想活跃起来,必须克服很多障碍,这些障碍主要有以下几种: 一、以行政职位为中心的制度(官本位制度) 主张一切以官阶为标准,即人们对别人的尊重程度是按照     

马祖道场宝峰寺已恢复重建

位于江西省靖安县宝峰乡的马祖道场宝峰寺经靖安县人民政府批准,已于1992年11月中旬开始恢复重修。马祖是中国佛教禅宗史上极具影响的高僧大德。大师生于四川,俗姓马,故称马祖。马祖青年出家,在湖南南岳衡山受怀让禅师开导而悟道,侍让师十年,得让师心法。南岳怀让点化马祖道一的“磨砖作镜”的故事千古流传。马祖得让师心法后广传禅法,门徒甚众,其弟子创立有沩仰和临济二宗。马祖一生遍立道场,仅在江西就建禅院48所,改变了过去禅宗门徒依附律宗     

友善核心价值观研究述评

友善既是中国传统文化思想的精华和中华民族的精神标签,又是社会主义核心价值观中个体处理人与人、人与自然关系的根本准则。友善诠释和承载着人与人之间友好相处、宽容友善、互相帮助以及人与自然和谐共生的美好意愿。以和谐共享为价值旨归的中国特色社会主义使友善第一次提升为核心价值观,使友善在化解社会矛盾、维系和营造和谐社会关系中发挥着越来越重要的作用。我国21世纪以来,友善核心价值观成为研究的热点,就友善的内涵、外延、特征、要求,以及践行友善面临的困难、挑战与如何应对等方面进行了较为深入的研究。但是,友善核心价值观在其内涵与外延及其具体要求的共识有待形成;友善作为社会主义核心价值观所具有的制度性意义和世界性意义有待深入研究;友善信仰化的有效路径有待探究。     

视时距知觉适应后效的空间选择性

时距知觉适应后效是指长时间适应于某一特定时距会导致个体对后续时距产生知觉偏差。其中对视时距知觉适应后效空间选择性的探讨存在争议,有研究支持位置不变性,也有研究支持位置特异性。这类研究能有效揭示时距编码的认知神经机制,位置不变性可能意味着时距编码位于较高级的脑区,而位置特异性则可能意味着时距编码位于初级视觉皮层。未来还可以探究时距知觉适应后效的视觉坐标表征方式,开展多通道研究以及相应的神经基础研究。     

德保教会管理概况

我们广西德保县教会,靠主耶稣的恩爱带领,教会生气蓬勃,从原来的240多位肢体,已增至现在的1500多人,因此有关教会的管理工作也要跟上去。这些年我们在组织上做了些工作,明显的收效主要表现在以下几点:1、从来没有被哪个异端邪说侵蚀过。2、自复会复堂以来,没有一个信徒触及刑律。3、教会无纠纷。4、得到政府的信赖,从而支持我们管理教会。