改变危机唯有勤奋

正张謇是清末状元,也是中国近代著名的实业家和教育家。张謇出身寒门,饱受欺凌的父母为了让他尽早摆脱贫穷的窘境,幼年时就让他拜颇有名望的宋普斋为师。天资不是很好的张謇,学习也不是很用功。第一次参加州试后,一向严厉的宋普斋非常气愤,就把他叫到面前:"你可知道这次考试成绩如何?今后又有什么打算?"张謇知道自己考得很糟,低垂着头,大气不敢出,静候老师责罚。     

两种系统思想,两种管理理念——兼评斯达西的复杂应答过程理论

系统科学和它的哲学概括即系统思想(system thinking),在20世纪和21世纪之交出现了重大进展,主要是在自组织系统的形成机制和运行机制的计算机模拟方面和在复杂系统的研究方面取得重大突破。这些理论不仅在哲学上而且在管理学上都有重大的意义。近几年来,英国系统科学家和管理学家拉尔夫.D.斯达西(R.D.Stacey)在英国赫福塞尔大学组织了一个复杂性与管理研究中心,并提出了有关人类思想和交谈的第一个复杂性理论:复杂应答过程(Complex Responsive Process)理论(Suchman,p.1)。本文的论述在某些方面依据了这个理论,在某些方面则批评了这个…     

生活感悟二则

(一)给予总是相互的有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米种子，收成很好，于是千方百计买来一些。他的邻居们听说后，纷纷找到他，向他询问种子的有关情况和出售种子的地方，这位农民害怕大家都种这样的种子而失去竞争优势，便拒绝回答，邻居们没有办法，只好继续种原来的种子。谁知，收获的时候，这位农民的玉米并没有取得丰收，跟邻居家的玉米相比，也强不到哪里去。为了寻找原因，农民去请教一位专家，经专家分析，很快查出了玉米减产的原因：他的优种玉米接受了邻人劣等玉米的花粉。农民之所以事与愿违，是因为他不懂得这样一个简单…     

有种悲哀叫无奈

“悄悄地蒙上了你的眼睛”,是句意味特别深长的歌词。因为,能够悄悄地蒙上对方眼睛的日子,特别明亮!那明亮的日子叫童年!不是吗?你之所以敢于那么放心地蒙上一个小女孩的眼睛。是因为你坚信她善良无比!而对方之所以那么放心地接受     

“2012中国·土耳其伊斯兰文化展演”中的中国伊斯兰教文物

为期7天的"2012中国·土耳其伊斯兰文化展演"在土耳其产生了很大的反响。络绎不绝的参观者认真观看中国伊斯兰图片展,不时有人做笔记,还有一家老小相互搀扶前来观看的,他们在精美的图片前驻足停留,凝神欣赏。     

加强民族心理学研究,促进中国心理科学繁荣——民族心理学专栏前言

在中国心理学会理事长杨玉芳研究员和《心理学进展》主编隋南研究员两位先生的共同促成下,《心理科学进展·民族心理学专栏》面世了.作为组稿人,受编辑部之邀,为这一组文章写一个前言. 一 民族心理学研究是心理科学研究的应有之义.在心理学建立之初,冯特就花了近20年的时间完成了10卷本巨著《民族心理学》(Folk Psychology),内容涉及语言、艺术、神话、社会、法律、文化和历史.冯特将"民族"理解为种族共同体,民族心理学和个体心理学一样,是心理学的基础分支.个体心理学以个体为研究对象,民族心理学以群体为研究对象;个体心理学研究人的简单心理过程,民族心理学研究人的高级心理过程.     

中文词汇加工的若干效应:基于眼动研究的证据

通过眼动仪记录读者阅读过程中的眼动特征,发现了一些重要的效应,这些效应有助于深化人们对阅读过程的认识.本文将从阅读材料的空间信息、词汇特性、语言因素和词结构四个方面总结在词汇加工中所发现的重要效应.最后,对各效应之间的相互关系及其在词汇加工的理论模型中的作用进行了探讨,并指出眼动技术与ERP技术相结合的多样化研究趋势.     

情侣依恋与情感投入：性别的调节作用

考察情侣依恋、情感投入和性别之间的关系。结果发现,承诺和满意度与焦虑依恋和逃避依恋相关显著,对两种依恋预测作用显著。性别调节作用仅存在于承诺和满意度与焦虑依恋的关系中:男生的承诺与焦虑依恋关系较强;女生的满意度与焦虑依恋关系较强。承诺和满意度与逃避依恋的关系没有性别差异。焦虑依恋和逃避依恋相对独立。性别对承诺和满意度与焦虑依恋和逃避依恋的关系中有不同调节作用。     

大学生心理需求及其满足与网络成瘾的关系

以武汉地区1183名大学生为被试,通过问卷调查探讨大学生心理需求程度及其在现实和网络中的满足程度与网络成瘾的关系。结果表明：与非网络成瘾大学生相比,网络成瘾大学生的心理需求的网络满足更多而现实满足更低,但两组大学生的心理需求程度并无明显差异;网络成瘾大学生的心理需求与网络满足的相关高于与现实满足的相关,但非成瘾大学生不存在这种差异;心理需求现实满足高但网络满足低的大学生网络成瘾的比率最低,而心理需求现实满足低网络满足高的大学生网络成瘾的比率最高。     

基督徒工商团契,如何才能美?

2013年12月30日《财经天下》周刊发表了一篇文章,题为《中国的基督徒商人》,打破了基督教在中国社会中的相对边缘之地位.之后,《时代周报》267期又发表了一篇署名为"沈阳"的文章,题目则是一个大大的问号:《中国基督徒商人,真有那么美?》,对当今基督徒商人团契提出了一些质疑.本刊接续这个话题,约请一位长期侍奉工商团契的同工对此进行思考,虽是个人观点,但不乏真知灼见.