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281.
有人戏称:创造学将把人们引入一个“三无世界”,即:无中生有;无奇不有;无所不能。这些观念对于“定势思维或思维定势”是一种挑战。正由于此.百花才能争艳,视野才能开阔,创造思维才能穿廊八厅,登上财代的舞台.一展她的风采。一日:无中生有。例士。教学上的“黑洞”。我们随意取一个数.如9288759,经过扫描得到其中有偶数3个,奇教4个,总数为人这347中,再找出偶数1个,奇效2个.总数为3。依d巴共推。仍为123,4已即为一个数学上的黑洞。人们可以以任何一个数学上的数列.无论这个数列如何巨大,最后一次重复程序得到的仍是”12…  相似文献   
282.
师:同学们,《谬误学》又开始了。多年前,我高中的时候,班主任个子矮小,绰号“矮仔际”;而班中一位同学,身高六尺余,比他高出一尺,绰号“竹篙精”。一天,阮老师准备带全班旅行他的乡村石瀑.出发前他训活:“……屋后有一大潭清水,可以游泳.但千万要小心,水很深,有危险性!”同学问:“老师,水究竟有多深?”阮老师答:“高过头,可以溺死人广同学追问:“高过谁的头呢?老师的还是竹篙精的头呢?”全班大笑.几位顽皮的乘机放肆,大叫:“水很深,浸过竹篙精的头,淹死竹筒精广阮老师目瞪口呆,良久才能开口责各同学.现在我…  相似文献   
283.
说服的艺术     
说服的“说”有“劝说”和“辩说”之分,但二者又是分不开的。想劝而使人服.必须“辫”,辩明是与非、利与害、智与愚,才能达到劝之服的目的。这是属于启发、诱导型的说服。此法主要通过对比论证而立论,以不应该怎么样来显示应该怎么样。想辩而使人服,其目的也还是为了劝告、劝戒别人从善茹流,趋吉避凶,由愚向智。这是属于疏通、引导型的说服。不塞不流.不止不污。只有针对对方的思维误区,辨明正与误、真与谬,才能指点迷津,引之醒悟,导其转轨。此法主要是运用驳论.破而后立。总之,都要通过“说”。而说的艺术,实际上是思维的…  相似文献   
284.
人们普遍认为侦查破案需要的是抽象(逻辑)思维,直觉(灵感)思维只存在于艺术创作及科学发明中,其实这是对直觉思维的误解或偏面认识,侦破实践中直觉思维不公到处“显山露水”、“暄宾夺主”,许多案件中甚至可以称之为破案的尖兵呢!非同凡响的“一语中的”1995年7目29日2时27分,随着“轰轰”两声爆炸巨响,哈密垦区红星一场人大代表张德明和邻居余忠发两家的房项顿时陷落下来,室内墙崩塌,家俱遭损,重伤一人。垦区公安局接报案星夜出动,刑侦副大队长王明忠借灯光简略地留过被炸现场及作案者留在房后的足迹后.断言说:“此案非吴…  相似文献   
285.
古籍中多有“见微知著”之载,每每读来,颇受启发。今于学术研究之中,亦多见“见微知著”之例,思索起来,更有其感。集记于兹,作为管见。何谓“见微知著”?汉·班固《白虎通义·情性节》载:“智者知也,独见前闻,不惑于事,见微知著也”。宋·苏洵《辩奸论》亦载:“惟天下之静者,能见微而知著”。查《现代汉语巨典》和《中华成语大词典》等典籍,释日:见微知著,即“看到事物的苗头,就能预知事物未来发展的趋势(前典);“见到微小的迹象,就能亘知发展白趋势(后典).宜采,见田知著,6任会来连指一种对卖烟的预见往感推测能…  相似文献   
286.
本世纪40年代,美国有个人,凭一个小针孔从工人而一跃变成国方国翁。当因此事在欧美轰动一时,许多报纸杂志纷纷报道。事情是这样的:当的,美国许多制糖公司把方糖运往南美时,都因在海运途中方糖发生潮湿而造成巨大损失。这些公司花了不少钱请专家研究攻关,却始终未能解决这个难题。当时,一个在轮船上工作的工人想:这么多人都想不出什么办法,是不是他们用复杂的办法使一个原本开不复杂的闸题复杂化了阿?他许解决的o$就遭雨在最阎单、最平常的心话之中!后来他想出了在s据@装盒的角落上教个通气孔的防潮方法。这个奥常阎单的方洁动…  相似文献   
287.
在企业管理中,如何把机械刻板的一面,变成别有情趣的管理方式。这就要突破固定的思维模式,摆脱陈旧的思维框框,从新的方面、深的角度进行独立思考和分析,采用逆向的思维方法,可以收到更为有效的效果。一、“耻辱管理”。通常,在一般的企业里.会议室、办公室、接待室、陈列室、厂长经理室内,总是挂着琳琅满目的锦旗,放着闪闪发光的奖杯.贴着大大小小的奖状,以示企业的成就和建树。然而,也有一些企业(公司、工厂)却用逆向的思维方式,在“耻辱”上做起了更好的文章。南京一家大型企业将侵华日军在南京的大屠杀悲惨情景与时间当…  相似文献   
288.
(11)曲径可通幽自动洗碗机是一种先进的厨房家用电器,是发明家和企业家适应消费需求的创新杰作。然而,当美国通用电器公司率先将自动洗碗机推上市场,等待他们的并不是蜂拥而至的顾客,“门前冷落车马稀”的局面真出人意外。公司的经营策划者们将希望寄托在广告宣传上。按照过去的经验,只要让广告媒体实施心理上的“轮精轰炸”,消费者总会认识到自动洗碗机的价值的。于是,他们在各种报刊杂志,电视广播上反复宣传“洗碗机比用率再下午.田为它可能因g浪大案开现苗_”他们还别出心裁地用电视画面放大细菌的丑恶形象,使人对此产生恐…  相似文献   
289.
围棋与智慧学哲学,是一般智慧,放被誉为“智慧之学”。围棋申也充满哲学,棋手能在迷雾般的对局中找到正确的遗路,需要某种哲学基础.所以有人说,吴清源先生的棋下出了哲学味道。围棋中处处都是哲学范畴:得与失、大与小、地与势、进与退、攻与宁、强与弱、应与实、组与收、轻与重、先与后、取与会、级与急,还如定式与变着、局部与整体、时间与空间力我与非我、平常心与胜负心、主观与客观等等.棋手对弄自觉或不自觉都在处理这些对立统一的关系──矛盾。高手为处理得当,毛是自觉或不自觉地掌握了辩证法。由于围棋是《易经)的一个模…  相似文献   
290.
如果把社会比作舞台,那么,有人站在前台,有人隐身幕后。站在前台的人都会一举一动引起注意,都较隐身后台的人为多。用中国话说叫做“出风头”。传统的观念中,出风头即有显现自己,自我夸张、自我膨胀的含义,仿佛是不太应该做的事。也常听人说:“我这个人最不喜欢出风头”,意思简单明了,那是表示情愿默默无闻地生活,不愿谁人注意到他的存在。这样对待生活的态度,在我们中国人的观念里多会觉得这是个有德性、有修养、与世无争的人,要赞美一声淡泊清高。事实上,站在前台“出风头”或躲在后台谈泊清高,并无好环高下之分,主要是依…  相似文献   
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