刘逢禄《公羊》学的三个层次

刘逢禄的<公羊>学有三个层次,这三个层次可以分别用他自己的一句话来概括,这就是:<春秋>者五经之管钥、无<公羊>则无<春秋>、无三科九旨则无<公羊>,说到底不过是落实到三科九旨这一所谓经学微言大义上,而其体现则是董仲舒、何休为代表的<公羊>学.由此可证,三科九旨实为刘逢禄经学思想的根本所在.     

论人性之善及其彰显限度——由汶川大地震引发的人伦思考

汶川地震造成的灾难让世人震惊，人们在应对这一灾难时所展现出来的人性美更加震撼人心。有人惊叹，这次大灾难以及人们在应对灾难时的表现改变了人的语态和心态，甚至改变了人的世界观、人生观和价值观。人们在试图忘却这一巨大不幸时，同时也深切地体验到了人们在迎战不幸时的人性之善良，“大爱无疆”、“血脉相连”等充满温馨情怀和人性感召力的话语更是成为道德的共鸣。不过，需要理性深思的是，“5．19”举国的三分钟悲鸣所铸就的众志成城和所爆发出来的善良人性能否久恒？对生命的尊重与关爱如何避免陷入抽象人道主义和空洞的说教？     

道德价值与当代生活

判定价值是人类生活的一个特征。在社会历史长河中,人们培养了区分周围世界中事物与现象的能力,这些事物和现象符合人们的需要,因此人们对它们持有特殊的态度:珍惜和保护它们,在自己的生存活动中依赖于它们。价值是存在的,即使它们本身还没有被认识到;而如果它们被认识到了,也不永远都能在一般意识及与其相应的范畴之中完全固定下来。对世界的价值关系本性的理论探索,是精神文化、哲学和伦理学晚期历史发展的产物。对价值本性存在的各种不同看法,只是强调了该问题的意义并促使人们探寻正确解决该问题     

发展草畜业 建设畜牧大省

1.1．机不可失，时不我待。面对当前被疯牛病、口蹄疫困扰的国际市场和中国即将加入WTO，为我们发展畜牧产品打入国际市场创造了良好的契机。充分发挥贵州草山草坡资源、气候资源、畜禽品种资源和地理位置优势，加紧发展草畜业大步进入港澳和国际市场，条件已经具备，应抓住不放，乘势快上。     

创新不需要天才

石头捞出来，扔回路上，美美地喝了一锅肉汤。如果这个穷人对仆人说：“行行好吧!请给我一锅肉汤。”会得到如此结果吗，肯定不行。因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。”创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。人的可贵之处就在于创造性     

一部开拓性的学术专著——评《中华道统思想发展史》

一部开拓性的学术专著———评《中华道统思想发展史》黄开国中年学者蔡方鹿先生近年来大著不断问世，《中华道统思想发展史》就是其中很有学术价值的一部专著。该书由台湾中华道统出版社１９９６年出版，洋洋近５０万字。在这部学术著作中，蔡先生以翔实的史料为基础，对...     

精致典雅 皇家风范——北京保利大厦藏明清宫廷造像综述

明清两朝，封建统治者为笼络我国蒙藏民族，达到稳定边疆社会的目的，同时也为了满足个人和皇家崇佛祈福的精神需求，皆对藏传佛教大加推崇，或礼敬高僧，或广兴寺塔，或大造佛像，为藏传佛教所作功德无计。在两朝统治者的一切崇佛活动中，雕造佛像是最值得我们注意的事项。为达到政治和奉佛的双重目的，     

徐州市南关基督教会百年庆典

2007年10月1日-5日,徐州市云龙区南关基督教会隆重举行建堂100周年感恩庆祝活动。南关基督教会坐落于徐州市云龙区户部山南麓、彭城路步行街南段劳动巷20号,该教会始建于1907年。1930年,礼拜堂改建新     

普陀山

普陀山,是中国佛教圣地之一,与五台、峨眉、九华合称为四大名山。属浙江省普陀县,在扬子江钱塘湾外,孤峙海中,为舟山群岛之一,约当东经6.27度,北纬30.10度,纵十二里,广六里半,周遭屈曲有一百里。此山的得名,是借用佛典所说观音菩萨住处普陀洛迦(Potototo、简称普陀)以名此土。即唐译《华严经·入法界品》所说:“于此南方,     

结构和功能:从整体上把握对象的哲学范畴

直到不久以前,构成人类认识对象的事物基本上可以归结为两大类:简单而有组织的事物和简单而无组织的事物。然而,进入本世纪以来,人们不得不越来越多地和系统打交道。今天,“系统”一词已成为用来表示人类生存环境的基本概念。对系统这种复杂而有组织的对象的研究构成系统科学。新的研究对象要求有与其相应的新概念,新方法。