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361.
文化模式及其对心理与行为的影响   总被引:22,自引:0,他引:22  
叶浩生 《心理科学》2004,27(5):1032-1036
文化可分为集体主义文化和个体主义文化两种模式。集体主义文化培育出集体中心的人格倾向,个体主义文化培育出个体中心的人格倾向。这两种人格倾向具有不同的自我概念,并进而对认知、学习、情绪和动机等产生影响。由此得出的结论是:心理学的研究成果具有文化的局限性,没有所谓的“放之四海而皆准”的心理和行为定律。  相似文献   
362.
皓生 《天风》2017,(8):63-63
香港回归祖国20年来,香港的发展一直牵动着祖国人民的心。香港基督教界作为香港社会信仰力量的重要支撑之一,一直以来在参与香港建设、服务香港社会、支持祖国腾飞、助力内地建设、维护香港长期繁荣和稳定方面发挥着重要的作用。1997年香港回归祖国以来,香港作为中国的一个特区,又是国际大都市,宗教呈现多元态势。  相似文献   
363.
364.
叶浩生  曾红 《心理科学》2013,36(5):1230-1236
镜像神经元是意大利帕尔玛大学Rizzolatti等人在恒河猴大脑腹侧运动前皮层F5区发现的一种神经元。这种神经元在猴子操作和观察同一个指向某种目标的动作时(如伸手抓食物)皆被激活,似乎这种神经元映射了其它个体的动作,因此被命名为“镜像神经元”。镜像神经元通过具身的模拟把动作的执行和动作的知觉结合在一起,把观察过程与身体运动过程相融合,克服了二元论在身心之间所设置的障碍,为人们正确认识身心关系开辟了新的视角。  相似文献   
365.
为探讨海绵窦区病变的外科治疗策略,回顾性分析了58例不同性质的海绵窦病变病例的临床资料、治疗方法和治疗效果,发现根据病变的不同性质和不同的生长方式个性化地采用不同的治疗方法可在最大限度治愈病变的同时,保护颅神经的功能,获得良好的治疗效果.  相似文献   
366.
“中国导弹之父”、著名科学家钱学森院士虽然年过97岁,但依然身体健康,关心国家大事。早在2002年,钱学森的研究工作目标就定到了2049年.那时正好是新中国成立100周年,他常说:“我没有时间考虑过去,我只考虑未来。”表现出一个科学家积极向上的精神追求和乐观的生活态度。  相似文献   
367.
由罗冠宗、曹圣洁、沈承恩、徐如雷、王毓华、陈忠等几位基督教著名人士撰写的《前事不忘,后事之师——帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》一书是近年研究中国基督教史的一部力作,也代表了中国广大基督教徒对基督教与近代中国关系认识的一个新水平。 (一)该书从多方面介绍了基督教与近代中国的关系。罗冠宗先生虽自谦该书不是近代中国基督教史,但全书实际上涉及了基督教在近代中国发展的历史轨迹,以大量的具体事例说明了西方列强利用  相似文献   
368.
范式论对心理学研究具有重要的影响。这种影响十分复杂。本文旨在通过分析范式论对心理学研究中两种文化对立的影响。促进范式论对消解心理学中两种文化对立的积极作用。  相似文献   
369.
心理史学的发展给心理学史的教学与研究带来如下启示:心理学史专业工作者应加强史学修养,明确自己的史学研究立场和原则;心理学史不只是心理学的学科发展史,也是人类社会历史发展的缩影;从拒绝到接受精神分析作为一种史学研究方法的态度转变,蕴涵着当代人文社科研究发展的趋势和走向。  相似文献   
370.
中国化马克思主义宗教价值观研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
何虎生 《宗教学研究》2007,3(1):134-140
中国化马克思主义宗教价值观是中国共产党对宗教的社会功能、作用和意义的价值判断。宗教具有重要的文化价值、教义教规含有积极因素、宗教界人士和信教群众大多数是积极力量;宗教的消极作用有其产生的根源,有历史的和现实的表现;党和国家宗教工作的目的是发挥积极作用,消除消极因素。  相似文献   
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