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为了了解急性冠脉综合征(ACS)患者合并抑郁障碍的现状及其对生存质量(QOL)的影响,对104名ACS患者应用一般情况调查表、HAD(d)、SF-36进行调查。结果显示31.73%的ACS患者合并抑郁障碍;ACS伴抑郁障碍SF-36各因子分均低于不伴抑郁障碍;HAD(d)总分与SF-36各因子分均呈负相关。因此ACS患者是抑郁障碍的易感人群,且抑郁障碍可降低ACS患者的QOL。 相似文献
12.
为了了解急性冠脉综合征(ACS)患者合并抑郁障碍的现状及其对生存质量(QOL)的影响,对104名ACS患者应用一般情况调查表、HAD(d)、SF-36进行调查.结果显示31.73%的ACS患者合并抑郁障碍;ACS伴抑郁障碍SF-36各因子分均低于不伴抑郁障碍;HAD(d)总分与SF-36各因子分均呈负相关.因此ACS患者是抑郁障碍的易感人群,且抑郁障碍可降低ACS患者的QOL. 相似文献
13.
"刑"与"直":礼法与情感——孔子究竟如何看待"证父攘羊"? 总被引:1,自引:0,他引:1
在伦理问题成为当今学术热点的背景下,围绕《论语》和《孟子》中的三个所谓“案例”(父与子相隐、舜窃父而逃、舜封弟于有庳)而展开的“儒家伦理争鸣”已经进行了好几年,然而至今没有结果。问题出在哪里呢?本文将通过对《论语》所载“父子相隐”问题的分析,提出自己的思考。这段记载如下:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”[1]这段记载是说:叶公以为“其父攘羊,其子证之”是“直”,而孔子指出“父为子隐,子为父隐”才是“直”。然而在近年的这场论战中,双方其… 相似文献
14.
中国传统诸子的义利观表现出一定的差异性,它们在本质上具有"义利合一"的社会价值取向.从一般意义上来说.传统社会的"义利之辨"的最终目的是通过"义"的确立来设定个体利益获得方式的评价标准."义"是社会交往的抽象原则,而"礼"则是"义"的具体化."礼"是通过"分"来实现的.将"礼"的规定以法律条文的形式加以公布即是"法".在传统社会中,"礼"相对于"法"来说具有指导性地位."礼"与"法"实质上是对"利"的一种调整机制."义·利·礼·法"关系的历史建构与展开对于当代中国的道德与法律建设具有重要的借鉴意义. 相似文献
15.
国学应有以下五大基本特征:第一,就其性质而论,国学既非西方的"汉学"(sinology),也非原教旨的"经学",而是一种现代性的中国学术;第二,就其方法而论,国学并非学术史(史学)那样的对象化或"客观"化的"科学研究",而是经典诠释;第三,就其形式而论,国学并非"文史哲"那样的多元的分科研究,而是传统经学那样的一元的统合学术;第四,就其地位而论,国学并非与"文史哲"等等相并列的一个学科,而是可以统摄诸学科的一门奠基性学术;第五,就其作用而论,国学作为一种学术,并非现代科学意义上的所谓"学科",而是一种具有"柔性国家意识形态"性质的理论或学说。 相似文献
16.
担心变放心移民喜扎根黄国伟我们是响应党和政府的号召,于1992年从甘肃的18个干旱贫困县之一的东乡县迁居到玉门市小金湾移民开发区的穆斯林移民,现有5千余人。从家乡迁移时大家的心情是不安的,最担心的是宗教生活问题能不能得到照顾,当时都抱着试试看的态度来... 相似文献
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为了解心理干预对急性冠脉综合征(ACS)伴抑郁患者应对方式的影响,对42名ACS伴抑郁患者随机分为干预组和对照组,在入组时、入组3月后和6月后分别进行HAD(d)、MCMQ测评。结果显示入组3月后和6月后,干预组HAD(d)总分、回避因子分、屈服因子分较对照组降低,面对因子分较对照组升高,与入组时相比干预组HAD(d)... 相似文献
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本刊讯湛江市今年遭受第三号台风的袭击,造成百年一遇的灾害。海外佛教界闻讯后,本着佛教慈悲救济的精神,纷纷施以援手,向灾区捐款捐物。洪水刚退,台湾佛教慈济慈善基金会马上派人到湛江灾区了解灾情,并于6月份向灾区发放了第一批赈灾来。10月20日,他们又派人来到湛江市的廉江,向重灾区的营仔、河堤、横山、龙湾四镇灾民发放大米529.95吨。两次共发放大米1200多吨。一远在美国钮约的妙峰法师闻讯后筹集资金一万美元及时送交灾区。妙峰法师现任美国纽约法王寺中华佛教会会长,他原籍湛江,从小寄养在湛江市霞山上林寺,长大后出家于… 相似文献