歌颂银川

宁夏川两头尖,干部下放到饥川,大干苦刁拼命干,挖朋百里幸福川,既产大米又产棉,丰产燕丧叉美见,抬起义决四卜望,全川美贵现不尽,共产党的领导好,东本黄河西亦段兰山。荒滩变成米校川。万众一心建架园。旱地变版水泌「11。沏岸提柳遮蔽及。息儿歌双爷福川。如地祁是水稻川。比起江一子了无二般。人民幸础万万年。歌颂银川@楊祥~~     

海外佛教界捐助湛江灾区

本刊讯湛江市今年遭受第三号台风的袭击,造成百年一遇的灾害。海外佛教界闻讯后,本着佛教慈悲救济的精神,纷纷施以援手,向灾区捐款捐物。洪水刚退,台湾佛教慈济慈善基金会马上派人到湛江灾区了解灾情,并于6月份向灾区发放了第一批赈灾来。10月20日,他们又派人来到湛江市的廉江,向重灾区的营仔、河堤、横山、龙湾四镇灾民发放大米529．95吨。两次共发放大米1200多吨。一远在美国钮约的妙峰法师闻讯后筹集资金一万美元及时送交灾区。妙峰法师现任美国纽约法王寺中华佛教会会长,他原籍湛江,从小寄养在湛江市霞山上林寺,长大后出家于…     

沧州北大寺礼拜殿翻修竣工

河北省沧州市清真北大寺,始建于明代建文末年(1402年),距今已近六百年的历史,现为省重点文物保护单位。礼拜殿建筑面积1250平方米,可容纳1200余人,但由     

雷州天主教起源考

天主教是雷州三大宗教之一。雷州佛教在唐朝中期已盛行,基督教也于清后期有了发展,而天主教的传入,虽没有佛教的历史悠久,但却比基督教早得多。从历史资料查考,可追溯到明朝。早在公元1887年,有一法籍传教士沙哥(译音)在广东雷州城传教时,考察了雷州城西面的教徒坟场,并研究了天主教最早传入雷州半岛的时间。     

失语研究中的双通路学说

自Dejerine1891年发表第一例失读症报告以来,失读研究基本上都是采用综合征和临床解剖学的观点,(Beauvois 和Derouesne,1979)。这种观点根据与失读伴随出现的症状把失读分为三种(Benson 和Geschwind,1969):失写性失读、失语性失读和单纯失读。据称每一种失读都与大脑左半球特定部位的病灶有关:失写性失读的病灶在顶叶,失语性失读的病灶在颞顶部,单纯失读在枕叶和邻近的胼胝体压部。然而,这种分类法是颇有问题的。首先,近年报导的某些失读病例不能归于任何一种(Albent 等1973)。其次,每一种失读症的发生机制都不是单一的。例如,Lhermitte 和Gautier(1969)认为单纯失读是视知觉障碍引起的,而     

美国医学院校开展医学生职业精神教育的状况

美国医学会医学院校处及美国医学院校协会于1998年5月和7月分别召开会议,讨论如何加强医学职业精神的培养。大会促成医学教育界达成共识:医学院校应提供启发性的及实践性的学习经验以促进医学生及住院医师职业精神的培养。作为这种共识的响应,ＭＤＨｅｂｅｒｔＭ.Ｓｗｉｃｋ等对美国的医学校进行了一次调查,以了解他们是否正在进行以及怎样进行有关职业精神的教育。1　方法于1998年秋季学期,对美国医学院校进行一次两段调查。第一阶段,将调查表寄给各校负责医学生教育计划的系主任。调查意图是获取各校有关职业精神教育的概况资料(表1,问题1…     

生命科学前沿的特征与意义

生命科学前沿是一个灰色系统和动态系统,随着其发展的演进,前沿领域与热点总处于动态或交替之中.通过对生命科学前沿领域的分析和界定,提出当今生命科学前沿领域的代表为基因组学、系统生物学等七大领域;并以科学系统论的观点分析七大前沿具有的系统特性和作为大科学的特点及意义.     

试论儒家的意义治疗思想

儒家学说中蕴涵着丰富的意义治疗思想。认为人要活得有意义,就必须成就自己的道德生命,成为具有道德的人;人只有通过自己的切身体验将外在的道德规范转化为一种道德信念,才能完成自己的道德使命,实践自己的道德人生;生与死一样,都是求"道"的工具和使命;而是否能够实现生命的意义、是否能够达到理想的人格,主要取决于其生命实践。     

试论儒家的意义治疗思想

儒家学说中蕴涵着丰富的意义治疗思想.认为人要活得有意义,就必须成就自己的道德生命,成为具有道德的人;人只有通过自己的切身体验将外在的道德规范转化为一种道德信念,才能完成自己的道德使命,实践自己的道德人生;生与死一样,都是求"道"的工具和使命;而是否能够实现生命的意义、是否能够达到理想的人格,主要取决于其生命实践.     

处级干部领导品德结构研究

1问题的提出 领导干部在领导活动过程中起主导作用,领导的道德品质如何将对团体的凝聚力,组织的效能,企业的成败存亡起着重要的影响作用。近年来,国内外对领导的研究虽已涉及到领导品德,但以领导品德为专题的研究较少。