中国本土化心理治疗的回顾与思考

心理治疗的理论建构、价值取向和具体操作,受到社会文化的深刻影响,而现代的心理治疗理论及操作技术多产生于西方,所以应该研究创立中国本土化的心理治疗理论及操作技术.通过对中国古代传统心理治疗和现代西方心理治疗中国化的回顾,分析中国文化和哲学对本土心理治疗的影响,探讨发展中国本土化心理治疗的途径.     

家庭心理治疗:一种科学的治疗理念

家庭心理治疗作为一种新的、科学的治疗理念正引起心理治疗专家和学者的普遍兴趣和关注.它着眼于家庭和家庭内部关系,把一种新的治疗理念引入了心理治疗领域.在介绍家庭心理治疗基本问题和国内外发展概况的基础上,论述其在中国存在和发展的必然性及可能性,旨在为我国家庭心理治疗的发展和应用提供参考.     

党政干部自律品质的研究

本文旨在对我国处级党政干部自律品质的内容结构进行探讨,以期能够为我国党政干部的选拔和测评工作提供服务。我们运用自编的处级党政干部自律品质问卷对260名处级党政干部施测,结果发现:(1)处级党政干部自律品质由自我规范性、自我调节性、自我促进性、自我容忍性和自我实现性五个因素构成;(2)自我规范性对处级党政干部自律品质的贡献性最大,其次为自我促进性、自我调节性、自我容忍性和自我实现性;(3)自律品质问卷具有良好的信度和效度,具有一定的推广价值。     

初中生感戴维度研究

根据文献检索和理论分析,通过开放式问卷和个别访谈,编制初中生感戴问卷,并对问卷进行探索性因素分析和验证性因素分析,结果表明:感戴包含人物取向、事物取向和道义取向3个维度,该问卷具有较好的信、效度,可以作为初中生感戴教育的测量工具。     

“人”不能与“创作方法”等同

但是有一点是可以说的,叶老是现实主义与浪漫主义相结合的典范。(《光明日报》1982.2.6,第二版《毓德良师树人宏业——祝贺叶圣陶先生从事教育工作七十周年》) “现实主义”与“浪漫主义”是文学艺术上的两种创作方法。叶老是“人”,怎么可以与“创作方法”等同呢?(?)所以     

制表格必须懂得逻辑

上级机关由于工作的需要,往往要求下级单位填写一些表格,这当然是无可非议的。然而表格制定者必须运用逻辑知识,合理设计栏目,方能收到如期的效果。如果制表者闭门造车,随心所欲,设计的栏目脱离实际,便会使下级单位无所措手足。比如在文明礼貌月中,某机关发给某商业单位一份表格,其中有一项是“受到了顾客多少次口头表扬?”这就使人很难回答。     

生命与生活

<正>我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盏。经文:约10:10,15:1-8;可10:45;太5:13-16人类的生命与生活乃是造物主眼中的主题,因为他一切创造都是为了人类,他的终极目的也是为了人类,神透过人类的生命与生活来彰显造物主的伟大、慈爱、大能与荣耀,也透过基督徒的生命与生活来建立更美好的世界。在英语中     

经皮腔内冠状动脉成形术后再狭窄的科学认知

再狭窄 (Restenosis,RS)是随着经皮腔内冠状动脉成形术 (PTCA)等介入治疗技术用于治疗冠心病而带来的一个新的临床问题 ,严重影响了PTCA这一有效治疗方法的远期疗效。为认识了解再狭窄的发生与发展 ,达到有效防治的目的 ,过去十余年各国医学界 ,特别是心血管病学界进行了大量的研究 ,并从过程、发生机制到临床对策都取得了显著的成果。在现代科技革命条件下 ,这一认识过程有着鲜明的现代科学技术的认知特点     

陈除主教的三次可贵选择

早过古稀之年的陈除神父于1995年3月19日被祝圣为广东湛江教区首任主教。在他人生历程中有几次可贵的选择给人们留下了难忘的记忆。 一、他选择了神职人员的道路。他小时有一年,当他的三个弟弟因贫病相继离开了人世后,他也正久病不愈奄奄一息,父亲已将他置于竹箕,坐以待毙。他可怜的母亲把最后一线希望寄托于天主,并许下“小陈除如能病愈,他     

广东湛江徐闻县发现一块康熙年间天主教友墓碑

在广东省湛江市徐闻县大黄乡那练村东岭发现一块康熙年间的天主教友墓碑。墓碑距今已有290年。这是湛江市首次发现的重要宗教文物。这块天主教友墓碑是1990年10月中旬,由湛江市民族宗教事务局的同志到徐闻县调查宗教历史,根据群众提供的线索,会同徐闻县宗教局的同志跋山涉涧,终于在离徐闻县城二十多公里的大黄乡那练村东岭最高点找到的。碑长120厘米(露出地面部分),宽42厘米。碑已有一定程度的风化痕迹,坟地也已冲刷夷平。但碑面