发展草畜业 建设畜牧大省

1.1．机不可失，时不我待。面对当前被疯牛病、口蹄疫困扰的国际市场和中国即将加入WTO，为我们发展畜牧产品打入国际市场创造了良好的契机。充分发挥贵州草山草坡资源、气候资源、畜禽品种资源和地理位置优势，加紧发展草畜业大步进入港澳和国际市场，条件已经具备，应抓住不放，乘势快上。     

一──十二世纪印巴次大陆的佛教造像艺术（续二）

一 ──十二世纪印巴次大陆的佛教造像艺术（续二）黄春和二、尼泊尔造像艺术尼泊尔位于喜马拉雅山中段南麓，东连不丹、锡金，西南连接印度，北与我国西藏接壤。虽然国土面积不大，而且多为山地，可是在人类文明史上有着不可低估的地位和影响，佛教造像艺术便是其古代文?..     

思想改造运动与“中国知识分子”的形成

本文通过分析20世纪50年代初的思想改造运动,提出一条研究中国知识分子的新路径。我将重点描述,在共产党统治下,"知识分子"这个社会范畴是如何具体化的。在这场运动中,"知识分子"作为一个社会阶层被一般化、普遍化,各种各样的人群被纳入这一范畴,并在此范畴内确立了多元主体的立场(multiple subject positions)。这一具体化过程持续到思想改造运动以后,对中央政策、地方组织和个体行为产生了重大的影响。我的分析将有助于进一步了解中国共产党的统治、"国家-知识分子"关系以及所谓"中国知识分子"的经历。     

创新不需要天才

石头捞出来，扔回路上，美美地喝了一锅肉汤。如果这个穷人对仆人说：“行行好吧!请给我一锅肉汤。”会得到如此结果吗，肯定不行。因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。”创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。人的可贵之处就在于创造性     

一部开拓性的学术专著——评《中华道统思想发展史》

一部开拓性的学术专著———评《中华道统思想发展史》黄开国中年学者蔡方鹿先生近年来大著不断问世，《中华道统思想发展史》就是其中很有学术价值的一部专著。该书由台湾中华道统出版社１９９６年出版，洋洋近５０万字。在这部学术著作中，蔡先生以翔实的史料为基础，对...     

精致典雅 皇家风范——北京保利大厦藏明清宫廷造像综述

明清两朝，封建统治者为笼络我国蒙藏民族，达到稳定边疆社会的目的，同时也为了满足个人和皇家崇佛祈福的精神需求，皆对藏传佛教大加推崇，或礼敬高僧，或广兴寺塔，或大造佛像，为藏传佛教所作功德无计。在两朝统治者的一切崇佛活动中，雕造佛像是最值得我们注意的事项。为达到政治和奉佛的双重目的，     

怎么样才能活得有劲

正上半年,参加了一次高中同学聚会,20多年过去了,大家都老了,坐在一起八卦,发现当年的同学境遇大不一样。当年的校花嫁得好,嫁给了长沙一个家境好的公子哥,她自己则在大学里悠悠闲闲教书,她是我们同学中最早买别墅最早买奔驰的,一直就过着富裕优越的生活,但是这一次聚会,我却发现校花闷闷不乐,问为什么。校花说,也没什么,就     

普陀山

普陀山,是中国佛教圣地之一,与五台、峨眉、九华合称为四大名山。属浙江省普陀县,在扬子江钱塘湾外,孤峙海中,为舟山群岛之一,约当东经6.27度,北纬30.10度,纵十二里,广六里半,周遭屈曲有一百里。此山的得名,是借用佛典所说观音菩萨住处普陀洛迦(Potototo、简称普陀)以名此土。即唐译《华严经·入法界品》所说:“于此南方,     

结构和功能:从整体上把握对象的哲学范畴

直到不久以前,构成人类认识对象的事物基本上可以归结为两大类:简单而有组织的事物和简单而无组织的事物。然而,进入本世纪以来,人们不得不越来越多地和系统打交道。今天,“系统”一词已成为用来表示人类生存环境的基本概念。对系统这种复杂而有组织的对象的研究构成系统科学。新的研究对象要求有与其相应的新概念,新方法。     

胡塞尔对心理主义的批判失效了吗——当代哲学背景下的再思考

胡塞尔对心理主义的反驳在哲学史上一度被认为哲学批判的典范。但在当代随着认知科学的发展和自然主义的转向,许多学者对胡塞尔的反心理主义主张提出质疑,认为胡塞尔的主张和论据在当下不再有效,或者至少被削弱。不过,当代的这些重估心理主义的声音中,针对胡塞尔的批评有许多不妥之处。它们对胡塞尔关于心理主义问题的思考的解读不够全面,从而影响对胡塞尔与心理主义问题的正确评估。对于胡塞尔与心理主义的问题,在当下依然需要再-重审。