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11.
大学生的依赖性及家庭教养方式影响的研究 总被引:7,自引:0,他引:7
现代社会的发展对大学生提出了自立自强的要求。我们将自立定义为个体从自己过去依赖的事物那里独立出来,自己行动、自己做主、自己判断、对自己的承诺和行为负起责任的过程。因此自立的过程是一个与依赖做斗争的过程。对大学生依赖性的研究有利于对大学生自立的理解。 相似文献
12.
艺术产生的母体是生活,是劳动;艺术的起源则是游戏,它产生的契机是灵感,产生的形式是对生活的模仿,产生的原因则是人的心理需要.从艺术的本质上说来,目的还是使人达到身心和谐与协调,从而获得心灵的愉悦和稳定,为不断到来的,维持人的生存的艰难的物质生产作准备. 相似文献
13.
中国人在描写人物时,不仅会注意到人物外表的描写,更注重人物神态的写照。人物的相貌固有相似,神态却各不相同,故而在中国,肖像写生又称为传神写照。传神,自古以来也是品评中国各类艺术的标准。 相似文献
15.
正提到效率,很多人的第一反应就是"省时间"。是的,时间管理很重要。但是,把自己的日程排到最满,把休闲娱乐甚至吃饭睡觉的要求压到最低,真的就能省下时间吗?就算省下了时间,就一定能转换成工作成果吗?甚至,省时间所需要付出的额外精力成本,有没有可能跟"提高效率"根本就是南辕北辙呢?在这里,要提供你一个不太常见的思路,叫作"时间洞 相似文献
16.
本文在揭示市场经济条件下民主集中制实施过程中出现的现实矛盾的基础上,较科学地分析了民主集中制在市场经济条件下的辩证统一性及其与市场经济的辩证统一性,并就如何实现民主集中制与市场经济的有机结合提出了较独到的看法。 相似文献
17.
我是一位天主教教友。我对天主教教义信、望、爱三德的具体理解,就是要求每一位教友都应尽好自己的本分——恪尽职责、发挥自己的才智和力量,为祖国和人民多作贡献,以实际行动体现爱国爱教、荣主益人。我是1954年于上海第二医学院口腔系本科毕业的,虽历经坎坷,但对祖国兴旺、民族昌盛的信心始终不变。是党的十一届三中全会为我带来了科学的春天,焕发了我工作的活力。我先后发表了二十余篇专业文章,其中有六篇在全国专业会上宣读,我负责的科研课题有三项取得贵阳市科技奖。我执行我国与联合国儿童基金会1985-1986年的国际合作项目,该项目为贵阳市创建了可喜的社会效益和经济效益。六年来,我为创建贵阳市口腔医院曾作过不懈的努力。随着党的改革开放政策, 相似文献
18.
要真正让中国教会的神学思想活跃起来,必须克服很多障碍,这些障碍主要有以下几种: 一、以行政职位为中心的制度(官本位制度) 主张一切以官阶为标准,即人们对别人的尊重程度是按照 相似文献
19.
友善既是中国传统文化思想的精华和中华民族的精神标签,又是社会主义核心价值观中个体处理人与人、人与自然关系的根本准则。友善诠释和承载着人与人之间友好相处、宽容友善、互相帮助以及人与自然和谐共生的美好意愿。以和谐共享为价值旨归的中国特色社会主义使友善第一次提升为核心价值观,使友善在化解社会矛盾、维系和营造和谐社会关系中发挥着越来越重要的作用。我国21世纪以来,友善核心价值观成为研究的热点,就友善的内涵、外延、特征、要求,以及践行友善面临的困难、挑战与如何应对等方面进行了较为深入的研究。但是,友善核心价值观在其内涵与外延及其具体要求的共识有待形成;友善作为社会主义核心价值观所具有的制度性意义和世界性意义有待深入研究;友善信仰化的有效路径有待探究。 相似文献
20.
时距知觉适应后效是指长时间适应于某一特定时距会导致个体对后续时距产生知觉偏差。其中对视时距知觉适应后效空间选择性的探讨存在争议,有研究支持位置不变性,也有研究支持位置特异性。这类研究能有效揭示时距编码的认知神经机制,位置不变性可能意味着时距编码位于较高级的脑区,而位置特异性则可能意味着时距编码位于初级视觉皮层。未来还可以探究时距知觉适应后效的视觉坐标表征方式,开展多通道研究以及相应的神经基础研究。 相似文献