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181.
精神分析学派的创始者弗洛伊德指出了儿童大约在3~5岁之间对父母会产生一种性的情结,叫做俄狄蒲斯情结,男孩会产生恋母情结(女孩会产生恋父情结),当他发觉自己不能占有、独享母亲的爱时,会产生焦虑感及对父亲的嫉妒感,可又当他认识到自己的这种性冲动,而感到自己卑劣、无耻时,就慢慢地把这种情结压抑,沉到无意识当中。如果这个时候,父母亲能够理解孩子的心理冲突,给予及时指导,使他对母亲的爱正常化,与父亲的冲突缓合,那么孩子就能顺利地度过这个危险期,将来与父母亲保持一种良好的亲情关系。 相似文献
183.
黄重庆 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(7):59-59
高等学校的根本任务是培养人才 ,教学工作始终是学校的中心工作。随着我们国家高等教育事业的发展 ,教育在我国经济建设的作用显得越来越重要 ,社会对人才的要求也越来越高。伴随着办学规模的不断扩大 ,保证和提高教学质量的问题日益突出 ,因此 ,提高教学质量已经成为各个学校工作的重点和关键。人才的培养 ,首先要求施教者要具有高素质和高水平。教师的品性和学识、教学能力、气质以及人格魅力等等 ,对学生从来都有着巨大的影响力。邓小平同志说过 :“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才 ,培养德、智、体全面发展 ,有社会主义觉悟的… 相似文献
184.
胡适是"新文化运动"中打倒"旧道德"和提倡"新道德"的思想先锋,他的"无后主义"是其反传统伦理的一个极端表现。这种主张虽然在"五四"时期尽显新异,但是却包含着难以克服的内在困难。胡适以似是而非的理由批评儒家的"后代"观念,通过否定生儿育女和传宗接代的观念提倡社会不朽论,以一个娶妻生子并且躬行孝道的形象宣扬无后主义和否定孝道。无论胡适的无后主义还是非孝思想都是一种错位的思考,不仅他的学说本身内含无法化解的矛盾,而且他的理论与实践也相互冲突。 相似文献
185.
186.
187.
房德邻认为《民功篇》有今文经学,但其提出的三个新论点都不能成立。《民功篇》关于改革社会制度的思想,确与龚自珍的"自改革"相近,但由此推不出就是今文经学的结论;《民功篇》确有对上古怀疑的只言片语,但总体肯定上古帝王功绩,而与《孔子改制考》的"上古茫昧不可考"观念根本不同;《民功篇》确有将中国自秦代以后的政治黑暗归结为"经义不明"之义,但并没有否定古文经学之义。 相似文献
188.
没有对应用写作的美感要求作本质上的研究,就不能从根本上改变应用写作教学与实践枯燥乏味的问题。古今中外的大量事实说明,好的应用文章,也可以形象生动,趣味盎然。实现应用写作教学与实践的审美化,应努力提高个人的语言文学基础能力和经验、学养、审美能力等综合素质,以及对工作、生活的正确理解和把握。应用写作的审美化也不能强求一律,应该根据不同情况区别对待。 相似文献
189.
综合实践活动作为一门热点的学科,针对“研究性学习、社会实践与社区服务、劳技教育以及信息技术教育”等课程开展活动,为当代教育赋予了新的内涵,它有利于教师和学生在课程中共同成长。但是由于综合实践活动的多样化与综合性特点,那么综合实践老师如何引领学生突现综合实践课程的生命力呢?几年来,我校的综合实践活动经历了课程认识、探索创建、区域开发与推动发展的过程,学校领导给予了极大的关注并进行了大胆地实践。 相似文献
190.
广东省社会主义社会辩证法研究会和马克思主义哲学发展史研究会最近在广州分别举行学术讨论会,就社会主义社会机体的活力问题进行了讨论。现将讨论情况综述如下。一、社会主义社会机体活力的哲学概括与会同志一致认为,活力是对生命有机体而言的,在自然界生物学领域中有活力问题,在由活生生的人所组成的人类社会中同样也有活力问题。而且不仅是在经济学和社会学中运用活力这一概念,还可以将它上升到哲学的高度。与会同志对社会主义社会机体活力的哲学概括提出了不同的见解。 相似文献