亚里士多德自然主义和谐社会思想分析

亚里士多德继承了前亚里士多德哲学的心智方向和结果,通过一种中庸之道的伦理原则和社会平衡原则,认为善与正义的哲学理念始终是社会个体和政治共同体应当达致的自然本性,特别倾向于从自然本性的角度为善与正义及其和谐社会思想寻求一种坚实而客观的理论根据和现实根据,希望在自然存在与社会存在的自然本性或自然秩序的紧密结合中阐释某种关于善的自然主义伦理和关于正义的自然主义政治的哲学理念及其和谐社会思想。     

二程关于政治改革的构想与实践

以往学界对北宋社会改革多聚焦于王安石身上,事实上包括二程在内的北宋儒家同样有过一系列的构想与实践。理论方面,二程自觉将天理本体作为儒家政治改革的根本规范,在更高水平上为思考政治本性以及现实政治改革所应遵循的原则提出了要求;实践方面,二程主张改革应以义为先,在理财、用人、对外用兵、君臣关系方面提出了有别于王安石变法的不同主张。在对王安石新法的批判中,二程以大中之道显示出儒家在现实政治危机中为捍卫自身文化价值而进行的探索与坚守。     

盐亭伊协为两个文明建设做出成绩

盐亭县伊斯兰教协会充分发挥宗教团体作用,积极为两个文明建设出力,取得可喜成绩。一、爱国爱教。县伊协除协同各寺办好教务外,还认真协助政府贯彻党的宗教政策。每月定期安排政治学习,召开阿訇会议,工作得井井有条。会长还利用讲卧尔兹的机会引经据典,鼓励穆斯林发扬伊斯兰教优良传统,要求止恶扬善、助人为乐,注重科学,爱国爱教。     

大众审美时代“时空”文化景观的转向与回归

通过分析大众审美文化出现审美流失现象,认为这种审美流失的原因并非是文化产业化、市场利益化等非审美因素造成的,而是中国古典空间抒情审美文化和西方自古以来的时间叙事审美文化的冲突。中国空间审美文化重体验美感,而西方空间叙事审美文化重情节整一、矛盾冲突。近代以来时间文化对空间文化的冲击造成了传统经典文化的审美流失,要使文化景观健康向上的发展,就需提倡时空文化的转向与回归,建构时空一体的美学体系。     

整体运动知觉老化的方向不同步性及其总效应

采用随机点阵范式和实验内元分析技术,首次分离水平、垂直、旋转和径向运动形式下两两对立方向的运动一致性阈值,探究整体运动知觉(GMP)老化的方向不同步性及总效应。结果发现:四种运动形式下,老年组阈值均显著高于青年组,且元分析显示两组阈值之差的效应量大于0,表明相对于青年人,老年人的GMP存在显著下降。同时,老年组向右、向下、顺时针和外扩方向的阈值显著高于其对立方向及青年组,表明老年人这些方向的GMP衰退更加严重,提示GMP的老化存在方向不同步性。     

浅论食品添加剂在清真食品加工中的使用与禁忌北大核心CSSCISSCI

近来,本刊接到一些穆斯林同胞和清真食品生产企业的来电,谈及有关在食品加工行业中普遍使用的食品添加剂问题以及由此而带来的一些疑惑。因此,了解有关食品添加剂的有关知识,弄清添加剂与清真食品加工制作方面的问题十分重要。     

脑电神经反馈：一种前景广阔的注意力训练方法

脑电神经反馈(EEG-NF)是一种注意力训练中的热门方法因其安全无创、无副作用、易于联合应用等优点,受到越来越广泛的关注,在注意缺陷障碍(ADHD)的治疗等方面表现优异。然而,目前这种方法在注意力训练中的应用还比较局限。抱着对脑电神经反馈广阔前景的预期,本文对脑电神经反馈训练中出现的重点问题进行了总结,描绘了这种方法未来的前景和改进方向,以期在未来更好的应用这种技术。     

七律·新中国成立40周年感怀

独立自主办教会,改革开放振中华。爱国爱教主恩普,同心同德圣宠加。效法耶稣立善表,赞美天主爱德嘉。广扬圣教放异彩,净化社会功无涯。七律·新中国成立40周年感怀@高文寿~~     

攻击性初中生的类别:一个潜在类别模型的应用

旨在对攻击初中生进行分类,以攻击行为特征来划分初中生。294名初中生参加了为期一年的短期纵向追踪研究,在一年中分四次完成问卷。用潜在类别模型分析了初二到初三时攻击性青少年的类别,结果表明初中生存在三种攻击类别——高攻击型、低攻击型和混合型。研究还发现相比于低攻击型,混合型攻击初中生在初二及初三中期有显著的性别差异。