大学校园里的追“款”族

一辆辆豪华轿车在轻风徐徐的晚上悄悄地驶进了校园。与此同时,纷纷从象牙之塔中走出来的莘莘女大学生们频频在卡拉OK歌舞厅、高级酒楼曝光,不断响起BP机声奏响了她们紧张而喧闹的生活节奏。这种屡见不鲜的社会现象令人们惊诧和惶惑,人们在惊恐之余揭去了这层面纱。     

传教士“牛皮圈地”传说流变与地域生成

"牛皮圈地"传说广泛流传于中西方世界,其在中国流传亦有数百年。运用社会史研究范式对这一传说的流变与地域生成进行探讨,可以揭示其蕴含的社会文化背景与社会变迁历程。特别是近代以来,"传教士牛皮圈地"传说在中国西南地区的流变,呈现出特定的地域景观,折射了当时社会的时空结构,当地政府、民众与传教士的关系,也反映了基督教与当地原生宗教博弈进而获得合法性的社会史信息。从深层意义上看,"牛皮圈地"传说既是中国近代反洋排教观念下的产物,亦是宗教传播合法性需求的折射,同时也是近代中国风雨飘摇的缩影。     

同心战疫共克时艰宗教界抗疫主题书画作品选登(三)

在抗击新冠肺炎疫情斗争中,我国各宗教积极响应以习近平同志为核心的党中央号召,坚决贯彻落实党中央的决策部署,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,坚定信心、同舟共济、团结一心做好抗疫工作,展现了宗教界人士和信教群众的家国情怀,诠释了我国宗教界的新时代爱国精神。     

沙丁鱼智取群鲸

许多年前,在浩瀚的大海上,出现了令多年渔民也为之惊叹的壮观场面：有 300多条巨鲸此起彼伏、乘风破浪地向同一个方向追逐、狂奔。群鲸由深海游向海湾,由海湾游向浅滩……最后搁浅在海滩。 　　各种媒体迅速作出了反映,发出了 300多条巨鲸突然死亡的报道。 　　这是为什么 ?　　原来这些巨鲸在追逐沙丁鱼,不知不觉被困在海湾的浅滩里。生物学家费里德里克·布朗·哈里斯这样说：“这些小鱼把海上巨人引向死亡,鲸鱼因为追逐小利而暴死,为了微不足道的目标而耗费了自己的巨大力量。”有着巨大力量与潜能的群鲸,竟然惨败在小小的沙丁鱼…     

作家的幽默

蒋子龙解怪谜1982年秋天,在美国洛杉矶举行了一次中美作家会议。在一次宴会上,美国诗人艾伦·金斯伯格请我国作家蒋子龙解个怪谜：“把一只五斤重的鸡装进一个只能装一斤水的瓶子里,您用什么办法把它拿出来?”蒋子龙略加思索,便回答说：“您怎么放进去,我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡装进了瓶子,那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格兴奋地说：“您是第一个猜中这个谜语的人。” 郭沫若趣解姓名1945年,广东漫画家廖冰兄的漫画在重庆展出。一次聚会中,郭沫若问廖冰兄：“你的名字为什么取得这样古怪,自称为兄呢…     

干预对社区原发性高血压患者依从行为和自我功效影响的研究

干预前采用问卷法对90名研究对象的依从行为和自我功效水平进行调查,了解其基线水平的基础上修改干预方案,干预后再次采用问卷法评价干预效果。干预后,研究对象的自我功效水平由低水平提高到中等水平,依从行为水平由中低水平提高到高水平,强化了社区原发性高血压患者自我护理能力。     

智对两难选择

南朝齐国的王僧虔是著名书法家,是书圣王羲之的孙子。他禀赋优异,特别是隶书的造诣超凡出众,颇负盛名。     

推理破奇案

1940年11月16日,在纽约爱迪生公司大楼的一个窗沿上发现了一颗土炸弹,并附有署名F·P的纸条,上面写着:“爱迪生公司的骗子们,这是给你们的炸弹!”     

人类命运共同体信念的结构探索与量表编制

党的十八大提出“倡导人类命运共同体意识”。人类命运共同体信念的心理结构尚不清晰,亦缺乏有效的测量工具。研究一和研究二分别采用词汇自由联想和质性研究对人类命运共同体信念进行结构探索。研究三编制了人类命运共同体信念量表,并检验其信效度。结果显示,人类命运共同体信念包含四个因子,分别为和平共处、休戚与共、合作互助和可持续发展。人类命运共同体信念量表具有良好的信、效度,符合心理测量学标准,可用于人类命运共同体信念的测量。     

经验开放性对跨文化管理有效性的作用机制

以特质激发理论和工作绩效理论为基础,通过对27家中国跨国企业派驻海外分公司的119名中高层外派经理及其上级的问卷调查,本研究探讨了跨文化情境下外派经理的经验开放性与跨文化管理有效性的关系。结果显示外派经理的经验开放性会通过文化智力的中介作用正向预测其跨文化管理有效性,而文化距离在中介作用的前后阶段起到不同方向的调节作用:文化距离强化了经验开放性与文化智力的正向关系,却弱化了文化智力与跨文化管理有效性的正向关系。