论东西方医药文化高度结合的历史经验(续二)——从中国回回医学的形成与发展谈起

(5)三子:指“金”、“木”、“活”三子。天地定位,水火交错,万物开始化育,首先形成“金”、“木”、“活”。它们是“四元”配合而成:土与水合而生“金”;气与火和而生木;水、火、气、土四者共合而生活类。也可以说:地(土)生一;天(气)生一;天(气)地(土)合生一。所以说,如果从金、木、活三者在天地化育之中而言,称为“三子”;而当三者形成以后,万物莫     

“印迹·老街”系列油画作品赏析

艺术创作通常源于某种感动。作为一位年轻的油画家,孩提时经常玩耍的故乡老街令人难以忘怀。为了留住这段美好,便用画笔通过油画创作的形式将自己的所感、所想以图像语言的形式表达出来,系列作品取名为“印迹·老街”,以此缅怀那段难以忘怀的记忆。     

赛典赤·瞻思丁

一、从大观楼《长联》说起 “五百里滇池,奔来眼底”的昆明大观楼上,有一副脍炙人口的《长联》,它是清代当地的一位失意文人孙髯翁撰述的。作者在“上联”里生动地描绘了五百里滇池“空阔无边”、“翠羽丹霞”的湖光山色,“下联”形象地概括了二千年来云南与中原封建统治的历史,借古讽今,大抒其情:“想汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊,伟绩丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云……”     

咸与淡

如果把“咸”字与“淡”字连在一起,按汉语的规则和习惯,人们都会把它们理解为是区分两种截然不同味觉的词语。因为它们的词义相反。 然而这里说的咸与淡却是“同义”词。 众所周知,盐是咸的。盐,无论是我们原先食用过的粗盐,还是现在经过加工的精盐,其颗粒方方正正,外观品质洁白纯净;其内在品质无毒味咸,兼具调味和防腐等功能;它还有一高贵品质是,一旦被人使用后,就适时隐退(溶化),而给人留下味在其中、功在其后的果效。 耶稣在登山宝训中说:“你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被     

论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

佛教注重生命自觉和智慧启迪。对人类道德的提升，精神的开展，心灵的净化，情操的陶冶，对建立人类社会的和谐秩序，维护世界的永久和平，具有深远的影响和积极的意义。履行佛教在不同区域、不同文化背景下的社会责任，不仅是社会对佛教的要求，也是全球佛教适应时代的共同趋势，更是佛教自身发展的内在需求。关于社会责任，其外延广泛，内涵复杂，标准繁多，目前尚无确切的定义。     

生命的真正长度

她叫茉莉,出生在澳大利亚一个普通的小镇上。时光如同指间的细沙一样,悄无声息地流逝着。茉莉从豆蔻少女变成了慈祥和蔼的老奶奶。在她80岁那年,小镇发生了很大的变化。整个小镇都成了旅游区。     

在“佛历二五五六年佛诞浴佛大典”上的致辞

(2012年4月28日)尊敬的立法会主席曾钰成先生,尊敬的国家宗教事务局副局长蒋坚永先生,尊敬的中央驻港联络办协调部部长沈冲先生:各位长官、各位嘉宾、各位大德法师、女士们、先生们:     

忆回族穆斯林翻译家纳训

纳训先生(祈求安拉慈悯他)长眠北京芦沟桥畔回族墓园已经一易寒暑。可是,他的名字却和世界名著《一千零一夜》联系在一起长留人间。纳训先生的故里是云南通海县纳家营——著名的回族聚居区,全乡回族居民达千户以上。先民善工艺煅造兵器。青少年时代的纳训就生长在这“回回军匠”的工艺之乡,亲属中也有不少怀有绝技的师傅。凭他的聪明     

脱去容易缠累的罪

希伯来书12章1—2节指明了基督徒的五项努力方向,其中第二项——脱去容易缠累的罪尤为重要,做不到这一点,其它努力必付之东流。     

一位有爱心的厂长

张苗青长老是浙江台州市路桥区教会的义工,热心教会事工。他现任台州市天风药械厂厂长,以其廉洁自律的作风,办厂取得成效,为当地教会自养及社会公益事业作出贡献,受到众信徒的爱戴和社会的称赞。 张苗青今年57岁,年轻时有机会读到圣经,在1955年接受福音,1965年受洗归入主的教会。张弟兄蒙恩后,不住为家人代祷,