我读《圣经》

亲爱的朋友: 你好！ 回信已拜读。“象上帝爱人一样地去‘爱邻人’,虽然在‘实践理性’上很难做到,但在‘纯粹理性’上却很难说有什么错。但愿你我能由知之‘易’而易行之‘难’吧！”谢谢你对我的鼓励,此话当为你我共勉！ 你信上说,基督教之“原罪”说让你无法接受。你说,且不说我们这类“十等公     

不孝有五 失学为大

中国封建社会宣扬人生“不孝有三，无后为大”，朝野上下奉为金科玉律及宗法伦理制度的最高规范，流传千百年，形成社会风气，积重难返。所谓“后”，即指子嗣。“有后”意味着多子多孙，足以传宗接代，家庭人多势众，荣耀乡里，而且只单纯追求后继有人，根本不考虑子孙素质的优劣。至于“无后”，即断子绝孙，祖先无人祭祀，断了香火，被视为人生最大不幸。因此，儒家三礼之一的经典《仪礼》就将妇女“无子”列为“七出”（休妻）之首，名正而言顺，“无子”的“大逆不道”超过“淫、不事舅姑、口舌（搬弄是非）、盗窃、忌妒、恶疾”等类。…     

受孕时父母生物钟状态对子女智力影响的研究

引言科学家迄今已发现“人体生物钟”有100多种,但最大最复杂的是“人体三节律”,即体力、情绪、智力的“钟”(简称生物钟),它们的变化周期分别为:体力23天、情绪28天、智力33天。人们从出生之日开始,这兰个周期都由零点起,同时开始运行和循环,首先向正时相(或称高潮期)升高,在达到最高点后逐渐下降,穿越零点(称临界日),周期即进入负时相(或称低潮期)然后再次穿过零点,向高潮期过渡,     

论东西方医药文化高度结合的历史经验(续一)

(三)中国回回医学理论体系,是以人天浑同的主张为核心,以元气学说为基础,以阴阳七行为理论框架;特别是它汲取调合了古代东西方两大医药文化遗产,可以说是一种比较完整的、独特的、古老而新生的民族传统医学。我曾经把它概括为“唯一七行论”;     

在初中二年級試教代数“极限”部分的实驗研究

一、研究的任务 数学是中小学的一种主要課程,由于我国社会主义建設突飞猛进,对于中小学数学教、学提出了新的要求。数学教学必须进行改革,才能滿足社会主义建設的需要。 根据学制改革的精神,在九年一贯制学校的数学教学計划中,相当于現在初中二年級这个年龄阶段(14—15岁)的学生,就須学习現在高中二年級学生所学习的代数“极限”部分的知識。     

神学教育大家谈

十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。     

昆明城区的清真寺

昆明是西南疆云贵高原上的历史名城,云南政治、经济和文化的中心,气候温和,四季无寒暑,素有“春城”之称。元初,回回杰出政治家赛典赤·瞻思丁奉命“抚滇”,开展云南中书行省建设,大量穆斯林相继迁入.据《马可·波罗游记》记载;当时昆明“城大而名贵,商工甚众,人有数种,有回     

李嘉诚、李泽楷父子恩怨记

俗话说“战场父子兵,上阵亲兄弟!”但这句话用在李嘉诚父子的身上,却不合适。在商场上,李泽楷赢得了“小超人”的声誉,可是却被人看成是一个不听父亲教诲的不孝之子。李泽楷想脱离父亲的掌控在业界早已不是秘密。2006年7月,电讯盈科(0008．HK)主席李泽楷以91．6亿港元出