在中韩日三国佛教友好交流会议上的书面发言

大会主席、各位领导、各位友好大德：中韩日三国佛教友好交流大会今天在北京举行，本人以十分喜悦的心情，代表香港一百多万佛教信徒率团前来参加，躬逢盛会，谨向大会主办者、领导者和与会者，表示深深的感谢和崇高的敬意。中韩日三国佛教友好交流大会，在中国佛教协会已故会长赵朴初老居士倡议之下，于亚洲佛教史上是莫大的盛举。它使大家体会了佛陀最初创设僧团的六和敬精神，不仅具有学术层面的意义，而且对弘传佛教义理，推动佛教事业，加强佛教的国际合作，保卫世界和平，都有十分重要的意义。因此，从第一届中韩日三国佛教友好交流会…     

国外对中国穆斯林及回族的研究

国外对中国穆斯林及回族的研究,最初是从翻译开始的。1867年俄国汉学家瓦西里耶夫(1818—1910)在圣彼得堡刊布的《中国伊斯兰教徒的运动》一书,为蓝子义《清真正教条规》的俄译本(后出英译本)。内吉我国穆斯林的日常生活条规,当系国外研究我国伊斯兰教的滥觞。瓦氏于1840—1850年间居华,为俄国东正教驻北京使团的成员。随后法国的梯尔森特刊布了两卷本的《中国及新疆的穆斯林》,与瓦氏同团的鲍     

生命与恩赐

上帝赐给每个人的才干都不尽相同,就看我们怎样去使用,用在哪里。这就是一个生命的问题。即使一个人的才干(恩赐)再小,但他的生命丰盛、成熟,他也会竭尽全力去完成好神的托付,这样,他在神面前所得的奖赏与大才干(恩赐)的人所得的奖赏是一样的。这里有一则故事,很是耐人寻味。说的是某教会有一位传道人,讲道很有恩赐,深受信徒好评。平常他骑自行车出入教会,也看出他很是朴素。一天,另一位牧者借他的自行车外出为教会办事,不慎将车丢失。牧者回教会向他表示歉意后,让他自己去买一辆新车回来报销。于是,这位传道人去一家店里选车。问过店主,要价300元,经过与店主一番讨价还价,店主慷慨让利40元。其实,从他一进门,店主就认出是教     

调整策略 凝聚活力 凸现特色——促进我校学生素质全面和谐发展

一、办学理念策略化，提高了学校领导的决策能力 《成都列五中学三年办学规划》提出了全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，坚持社会主义办学方向。以党的十七大精神为指导，用科学发展观和构建和谐社会的理念统领学校教育工作，依法治校，依法执教，创人民满意的教育，实现学校教育现代的奋斗目标。     

绝不可让赵朴初先生提出的“黄金纽带”友好关系中断

<正>我是川中光教,自2019年11月起担任净土宗宗务总长兼日中友好净土宗协会会长。今年恰逢日中邦交正常化50周年,请允许我代表日本净土宗向大家表示祝贺。长期以来,我宗与中国佛教协会保持友好法谊,续写了殊胜因缘。今天,能够与各位齐聚云端,我感到十分高兴。     

走向富裕的坡子村

从山东益都城东行四、五里路,就会看見一个树木濃密、房舍整齐的村庄,这就是回民聚居的村庄——坡子村。如果你十年前到过这里,而今是旧地重游的話,乍一看,情况的变化会使你疑心是否走錯路,因为,十年以来,这个村的居民,无論在物貭生活和思想面貌方面都已发生了惊人的变化。解放前难熬的日子解放前,这个村有160多戶、800口人,围绕这个村有800多亩(大亩)肥沃的土地。但是,这些肥美的土地属于本村劳动人民的,只占60亩,其余的都被什     

《古兰经》在中国

公元651年,第三任哈里发奥斯曼(577～656)首次派遣使节来华,与大唐帝国通好,从此使节来往不断,建立了外交关系。《旧唐书·大食传》记载:“永徽二年(公元651年),大食氏始遣使朝献,自言有国三十四年,历三主(穆罕默德、艾布·伯克尔、欧麦尔)矣。”中外史学家大都以永徽二年为伊斯兰教正式传入中国之始。《古兰经》作为伊斯兰教立法的首要依据,无疑也随同伊斯兰教一道传入中国,至今已1350余年。《古兰经》传入中国后,最初仅在“番商胡贾”中流传,后来始在回族等少数民族中传布。“番坊”外人士只知穆斯林“持斋诵经、字皆番书。”所见都是手抄…     

淡定的格调

教育家陶行知有句经典：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他祟尚“知行合一”，更崇尚人生的格调。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。淡定让他成为继“万世师表”两千年后的又一位“孔仲尼”。     

心光

当初升的太阳给天边抹上第一道霞光,笼罩了一整夜的黑暗就开始渐渐地适去,最后完全消失——光驱逐了黑暗。     

菩提叶落忆念恩师新成长老

清明方过,梅子正熟,师父却走了。时至首七,仍只觉得师父如平日入禅,眼眸垂下,安详自在。课后经行,寺中榕叶更替,敷上梅雨,露重叶沉,飘落满庭。树犹如此,人何以堪?过天王殿,堂前无忧树已枝繁叶茂,是老和尚2014年所植。红尘道场,从来维艰,师父就像一棵大树,遮阳避雨,让我们在他撑起的树荫下安心办道。